للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

[الصغاني]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب فصل التاء (ت ن ن)
+ - التشكيل

قال: فقلت لها: لا تجرعي إنَّ حاجتي

بِجِزعِ الغضا قد كان يقضَي تَلونُها

***

[(ت ن ن)]

التِّنِّين: لقب إبراهيم بن المهدِيّ بنِ المنصور أمِير المؤمنين، وكان شديدَ السوادِ عظيمَ الجِسم.

وقال الجوهري: التِّنِّينُ: موضع في السماء.

وقال الليث: التِّنِّينُ: نجم مِن نجوم السماء وليس بكوكبٍ، ولكِنه بياضٌ خفيٌّ يكون جسده في سِتَّة بروجٍ مِن السماء، وَذَنْبُهُ رقيق أسود فيه التواءٌ، يكون في البرجِ السابِعِ، وهو ينتقَّل كتنقُّل الكواكِب الجوارِي، واسمه بالفارِسِية هَشْتَنْبر، وهو مِن النُّحوسِ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: تَنْتَنَ الرََّجل، إذا ترك أصدِقاءه وصاحَبَ غيرَهم.

*ح - التِّينَانُ: مِثالُ الشيءِِ يقال: تَانِّ بينَهما، أي قَايِِسْ.

والتِّينَانُُ: الذئب.

والتِّنِّين: التِِّنُّ كالشَّبِيه والشِّبْه.

وأَتنَّ: بَعُد.

والتِّنِّينُ: سيفُ شرحبِِيلَ القَيْل بنِ عمرٍو الشُُّعبانِيّ.

***

[(ت ون)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: التُُّؤن بالضم: الخَزَفةَ التي يُلْعَبُ عليها بالكُجَّة.

قال الأزهرِيّ: لم أرَ هذا الحرفَ لِغَيْرهِ، وأنا واقِفٌ فيه أنّه بالنون أو بالزّاي:

وتُونُ أيضا: بَلَدٌ، والكلامُ فِي صَرْفِه كالْكَلَامِ فِي صَرْفِ مَاهَ وجُورَ.

وقال أبو عمرو: التَّتَاوُنُ والتَّثَاوُنُ: الاحتيالُ والخدِيعةُ.

والرَّجُلُ يَتَتَاون للصَّيْدِ ويَتَثَاوَنُ، إذا جَاءََهُ مَرَّةً عن يمِينة ومرَّة عن شِمالِه.

وأنشد لأبي غالِبٍ المعنِىّ:

تَتَاونَ لِي الأمرِ مِن كلِّ جانِبٍ

ليصرِفَني عَمَّا أرِيدُ كُنُود

وقد يقال: تَتَأنَّ على تَفَعَّلَ.

*ح - تُونَةُ: جزِيرةٌ قرب تِنِّيسَ ودِمْياطَ.

<<  <  ج:
ص:  >  >>