للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

[الصغاني]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب فصل العين (ع ل ج ن)
+ - التشكيل

وعَلَّان: من لاأعلام، والكلام في عَلَّان كالكلام في حَسّان.

*ح - وعِلانُ: من نواحي صنعاء اليمن.

والعَلّانة: حصن من نواحي ذَمَارِ باليَمن.

ورجل عَلَانية، وقومٌ عَلَانُون: ورجل عَلَانَيّ وقوم علانيّون للظّاهر الأمر.

***

[(ع ل ج ن)]

*ح - ناقة عُلْجُونٌ: شديدة، واللّام في عَلْجَن زائدة، وحقّه أنْ يذكر في ع ج ن.

وقد ذَكَر ثَمّ طَرفًا من التركيب.

***

[(ع م ن)]

عَمَّن الرجل تعمينًا: أتى عُمانَ مثل أَعْمَنَ.

قال رؤبَةُ:

فهاجَ من وَجْدِي حنينُ الحُنَّنِ

وَهمُّ مهمومٍ ضَنِينِ الأضْنَن

بالدار لو عاجت قَناةُ المقتنِي

نَوَى شآمٍ بانَ أو مُعَمِّنِ

القناة: عَصَا البَيْن. والمُقْتَنِي: المتَّخذ قناة.

***

[(ع ن ن)]

العانُ: الجبل الطّويل.

وعُنٌّ بالضم: مكان.

وعُنّ الرجل وأعِنّ فهو مُعَنٌّ مثل عُنَنَ.

والمعْنون: المجْنون.

وتعنّن الرجلُ: إذا ترك النساء من غير أن يكون عِنِّينًا لثأرٍ يطلبه.

ومنه قول ورقاء بن زهير بن جذيمة في خالد بن جعفر بن كلابٍ:

تَعنَّنْتُ للموتِ الذي هو واقعٌ

وأدركتُ ثأرِي في نُمَيرٍ وعامِرِ

وفلانُ عنَّانٌ على أنْفِ الْقَوْمِ بالفتح والتشديد: إذا كان سبَّاقًا لهمْ.

وفلانٌ عنَّانٌ عن الخير، أي بطيء عنه.

وأبو عِنَانٍ بالكسر، وحفصُ بنُ عِنَانٍ كلاهما من التَّابعين.

وعِنَانُ أيضا: شاعرة كانت في زَمنِ أبي فِرَاس وعُنَيْنُ بن سَلامان مصغرا مِن طَيِّء.

وقد سَمَّوْا عُنّهَ بالضّمّ.

<<  <  ج:
ص:  >  >>