للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وقال الجوهريّ: قال الحُطيئة:

وغررتني وزَعْمتَ أنّك لابنُ بالصيف تَامِرْ

والرواية: "أَغْرَرْتَنِي"! على الإنكار.

وقال الجوهريّ أيضا: قال الكميت يمدح مَخْلَد بن يزيد:

تَلْقَى النَّدى ومخْلدًا حَليفَيْن

كانَا معًا في مهده رَضِيعَيْن

تَنَازُعًا فيه لِبَانَ الثَّدييْن

الروايَة "تَنَازَعا منه"، ويُرْوَى "رضَاعَ" مكانِ "لَبانٍ".

*ح - ألبَانٌ: جَبَل.

ولَبَنٌ: جبل من جبال هُذَيْلٍ بتِهامة، وقيل من اليمامة، وهو الصحيح.

ولِبْنُ: من حدود الحرَم على طريق اليمن.

والُّلبْنَتَان: موضع.

ولُبْنَةُ: من قُرَى المَهْدِيَّة بإفريقيَة.

ولَبُون: مدينة.

وبَلَابِنُ: وادٍ بين حرّة بني سُليمْ وجبال تِهَامة، وقيل: هُوَ يَلْبنُ المذكورة في المتن جُمِع بما حوله.

ولِبَانُ أُمِّهِ لغة في لِبَانِ أُمِّه.

والِّلبِن بوزن إبِل، لغة في الِّلبَن المضروب، عن ابنَ عبّاد.

والَّلبينَةُ: حَديدة عريضةٌ تُوَضيعُ على الْعَبْد إذا هرب.

وألْبَنتٍ المْرأَة: اتخذت التَّلبينَة.

والَّلبْنةُ: الُّلقمة.

وقال أبو عمر: الَّلبْن: الأكل الكثير.

والَّلبِنُ: الّذي يُحبُّ الَّلبَنَ.

***

[(ل ث ن)]

أهمله الجوهريّ.

وقال الأزهريّ: شيء لَثِنٌ: حُلْوٌ بلغة الْيَمَن.

***

[(ل ج ن)]

الَّلجِين: زَبَدُ أفواه الإبل، وقال أبو وجزة:

كأنَّ الناصعات الغُرِّ منها

إذا صَرَفَتْ وَقَطَّعَت الَّلجِينا

أراد بالناصعات الغُرِّ أنيابَها، شبَّه لُغَامَها بَلجِين الخَطْميّ.

*ح - اللَّجَنُ: الخَبط الملجون.

والَّلجْنُ: الَّلحْسُ.

واللجْنةُ: الجماعة من القوم يجتمعون في الأمر وَيروضونه.

<<  <  ج: ص:  >  >>