للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

[الصغاني]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب فصل الصاد (صفت)
+ - التشكيل

[(صفت)]

اختلف أهلُ اللّغة في صِفَة المرأة إذا قيل رَجُلٌ صِفْتاتٌ، فقيل: صِفْتاتَةٌ على القِياس، وقيل: صِفْتاتٌ مثلُ الرجلِ، وقيل: لا تُنْعَت الأنثَى بالصِفْتات.

وقال ابن دريد: الصِفِّتانُ مثال صِلِّيان، والصِفِتّانُ مثالُ طِرِمّاح: الرجلُ القَوِيُّ الجافِي.

" ح " - الصِفِتُّ: الذي يُصَفْتِتُ الناسَ، أي يَغْلِبُهم في الصِّراع.

والتَّصَفْتُت: التَّقَوِّي والتَّجالُد.

[(صلت)]

الصَّلَتانُ، بالتحريك، من الشُعَراء: الصَّلَتانُ العَبْدِيُّ، واسمه قُثَمُ؛ والصَلَتانُ الضَّبِّيّ؛ والصَّلَتانُ الفَهْمِيّ.

وقال الجوهريُّ: قال عامِرُ بنُ الطُّفَيْل:

وأَمّا المَصالِيتُ يَوْمَ الوَغَى ... إذا ما المَغاوِيرُ لم تُقْدِمِ

والإنشادُ مُغَيَّرٌ، والروايةُ:

وأَنَّا المَصالِيتُ يَوْمَ الوَغَى ... إذا ما العَواوِيرُ لم تُقْدِمِ

العوارير الجبناء، وقيل البيت:

وقد عَلِم الحَيُّ من عامِرٍ ... بأنَّ لنا ذِرْوَة الأَجْسَمِ

[(صمت)]

الكِسائِيّ: تقولُ العَرَبُ: لا صَمْتَ يَوْمًا إلى اللَّيْل، ولا صَمْتَ يَوْمٍ، ولا صَمْتَ يَوْمٌ. فمن نصبَ أرادَ لا يَصْمُتُ يومًا إلى اللَّيْل، ومن خَفَض فلا سؤالَ فيه، ومن رَفَع أرادَ لا يُصْمَتُ يومٌ إلى اللّيل.

وسَيْفٌ صَمُوتٌ، أي رَسُوبٌ؛ وإذا كانَ كذلك قَلَّ صوتُ خُروجِ الدَمِ، قال الزُّبَيْرُ بنُ عبدِ المُطَّلِب.

ويَنْفِي الجاهلَ المُخْتالَ عَنِّي ... رُقاقُ الحَدِّ وَقْعَتُه صَمُوتُ

ولقيتُه بوَحْشِ اصْمِتْ، موصولةَ الألِفِ ساكنةَ التاءِ، وبوَحْشِ إصْمِتَةَ، بقطع الهمزة وزيادة الهاء، أي بمَكانٍ قَفْرٍ لا أنِيسَ به.

وما ذُقْتُ صَماتًا، أي شيئًا.

<<  <  ج:
ص:  >  >>