للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

[الصغاني]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب فصل الزاي (ز ك ا)
+ - التشكيل

[(ز ك ا)]

يقال: هو يُخَسِّي ويُزَكَّى: إذا قَبضَ على شيء في كفِّه فقال: أَخَسَا أَم زَكَا.

وقال الفَرّاء: أخَسَا أمْ زُكأَ، ونَوَّنَهما مثالُ فَتًى وقَنًّا.

وقال الِّلحْيَانيّ: زكِىُ مثالُ رَضِيَ لغةٌ في زَكَا.

*ح - زَكِيّة: قَرْيَةٌ من أعْمَال البصرةِ بينها وبين وَاسِطَ.

***

[(ز ل ا)]

أهمله الجوهريّ: والزِّلِّيَّةُ واحدةُ الزَّلَالِيِّ وهي فعيلةُ مُعَرَّبة زِيلُو، وقد ذكره الجوهريّ في ز ل ل.

***

[(ز ن ي)]

*ح - الزوانِي: ثلاثُ قَارَاتٍ قِبَل اليمامة.

والزِّنْيَةُ: آخِرُ ولد الرَّجُلَ.

ويقال لبني مالك بن ثعلبة: بَنُو الزِّنْيَةِ.

***

[(ز وى)]

الزَّوُّ: القَرِينانِ، يقال: جاء فلانٌ زَوًّا، إذا جاء هو وصاحبُه.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الزَّوُّ: وهما السفينتان: تُقْرَنَانِ، ولا أَدْرِي مَا هُوَ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: أَزْوَى الرَّجُلُ: إذا جاء معه آخَرُ.

والعرب تقول لكلِّ مفردٍ: تَوٌّ ولكلِّ زَوْجٍ: زَوٌّ.

وقد تَزَيَّا فلانٌ بزِيٍّ حَسَنٍ.

وقال الجوهريُّ: يقال قِدْرٌ زُوَزِيَةٌ وزُوازِيَةٌ مثلُ عُلَبِطَةٍ وعُلَابِطَةٍ للعظيمة التي تَضُمُّ الجَزُورَ، وليس هذا الموضع موضعَ ذكرهما؛ وهما مهموزتان.

قال أبو حِزام العُكْليّ في أول مَهْمُوزَاتِه:

وعندِي زُوَازِنَةٌ وأَبْة * تُزْأُرِي بالدَّأْثِ ما تُهْجَؤْه

وقال الجوهريّ أيضا: والزّايُ حَرْفٌ يُمَدُّ ويُقْصَر ولا يُكْتَبُ إلا بياء بعد ألف، وليس كذلك، فإنه إذا مُدّ لا بُدّ وأنْ يُكْتَبَ بهمزة بعد الألف؛ لأنَّها من نتائج المدّ ولَوَازمِه، وذكرَ ابنُ الأنباريّ فيه خمسةَ أَوْجُه، وهي الزَّاءُ مثالُ الرّاء، والزَّا بالقصر والزّايُ بتصريح الياءِ، والزَّيُّ مثلُ الطَّيّ، والخامسة زًا بالتنوين.

وقال الجوهريّ أيضا: وزَوٌّ: اسمُ جبلٍ بالعراق، وليس بالعراق جَبَلٌ يقال له: زَوٌّ، إنما غَرّه قول البُحْتُريّ:

ولَمْ أرَ كَالقَاطُولِ يُحْمَلُ مَاؤُهُ

تَدَفُّقَ بَحْرٍ بالسَّمَاحةِ طَامِ

ولا جَبَلًا كالزِّو يُوقَفُ تارَةً

ويَنْقَادُ إمَّا قُدْتَهُ بزِمَامِ

<<  <  ج:
ص:  >  >>