للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

[الصغاني]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب فصل السين (س ت ا)
+ - التشكيل

وقال ابن الأعرابيّ: السَّبَا: العُود الذي يحمله السَّيْلُ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ، يُمَدّ ويُقْصَر.

وقال غيرُه: تَسَبَّى فلانٌ لفلانٍ ففعَل به كذا: يعني التَّحَبُّب والاستمالة.

وتَسابَى القومُ: إذا سَبَى بعضُهم بعضًا.

*ح - سَبْيَةُ: من قُرى الرَّملة من أعمال فِلَسْطِينَ.

والسَّبِيُّ: العُودُ الذي يُحْمَلُ من بلدٍ إلى بلدٍ مثلُ السَّبَا.

***

[(س ت ا)]

ابن الأعرابيّ: سَتَا البعير وسَدَا، إذا أَسْرَعَ وقال وَساتاهُ: إذا لَعِبَ معه الشَّفَلَّقةَ.

وقال أبو الهيثم: الأسْتِيُّ: الثَّوْبُ المُسَدَّى.

وقال غيره: الأُسْتِيّ: السِّتَا.

***

[(س ج ا)]

ابنُ الأعرابيّ: سَجَا: اسمُ بئر.

وقال الفَرّاء: وهي سَجَا، ويُكتب بالياء والألفز

وامْرَأةٌ سَجْوَاءُ الطَّرْفِ، أي سَاجيَةُ الطَّرْفِ.

وناقةٌ سَجْوَاءُ: إذا حُلِبَتْ سَكَنَتْ.

وقال أبو زيد: يقالُ: أتانَا بطعام فَمَا سَاجَيْناهُ: أيْ مَا مَسِسْنَاهُ.

وقال أبو مَالكٍ: هل تُساجِي ضَيْعَةً: أيْ هَلْ تُعَالِجُهَا.

*ح - سَجَتِ النَّاقَةُ: مَدَّتْ حَنِينَهَا.

وأَسْجَتْ: كَثُرَ لَبَنُها.

***

[(س ح ا)]

السِّحَاءُ بالكسر والمدّ: الخُفَّاشُ لغةٌ في السَّحَا بالفتح والقصر.

والأُسْحِيَّةُ: كلُّ قِشْرةٍ تكونُ على مَضَائِغ الَّلحم من الجِلْدِ.

ومُتَّخِذُ المسَاحِي سَحَّاء، على فَعَّال بالفتح والتشديد، وحِرْفَتُه السِّحايَةُ بالكَسْر.

والسِّحَاءَةُ: أُمُّ الرَّأْسِ التي يَكُونُ فيها الدِّمَاغ.

والسِّحَايةُ لغة في السَّحَاءَة.

*ح - الأُسْحَوانُ: الطَّوِيلُ، عن الفرّاء.

وقال أبو عُبَيدة: هو الجَمِيل.

واسْتَحَى الشَّعْرَ: إذَا حَلَقَه.

<<  <  ج:
ص:  >  >>