للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

[الصغاني]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب فصل الواو (وث ا)
+ - التشكيل

[(وث ا)]

أهمله الجوهريّ وقال الَّليثُ: الوَثَا بالقصر: الوَثْءُ، ويال: وثَيْتُ يدَ الرجلِ فهي مُوْثِيَّةٌ مثل وثَأْتَها فهي مَوْثُوءَةٌ.

*ح - أَوْثَى الرجل، إذا انْكَسَر به مَرْكَبُه من حيوانٍ أو سَفِينَة.

والمِيثَاءةَ: ُ المِرْزَبَّةُ.

***

[(وج ي)]

الكسائيّ: أَوْجَبْتُه: أعطيتُه. وأَنْكَرَه شَمِر.

وحَفَرَ فَأَوْجَى؛ إذا انتهى إلى صَلابةٍ ولم يُنْبِط.

وأَوْجَى الصائدُ؛ إذا أَخْفَقَ.

وأَتيناه فوجَّيْنَاه؛ أَيْ وجدناه وَجِيًّا لا خير عنده.

وأَوْجَتْ نفسُه عن كذا: أَضْربَتْ، وانْتَزَعَتْ وأَوْجَى؛ إذا باع الأَوْجِيَةَ، واحدُها وِجَاء، وهي العُكُوم الصِّغار.

والوِجَاءُ أيضا: وعاءٌ يَعمَلُ من حِرَان الإبلِ تَجْعَلُ فيه المرأةُ غِسْلَتَها وقُمَاشَها.

ووَجَّيْتَه، أي خَصَّيْتُه، مثل وَجَأْتُه.

والنُّعْمَانُ بن مُقَرِّنُ بن عائذ بن مِسْجًى، بكسر الميم: من الصحابة.

*ح - أَوْجَيْنَاه مثل وَجَّيْناه.

***

[(وح ى)]

ابنُ الأَعرابيّ: الوَحَى بالقصر: النار.

وقال أبو العباس: قلت لابن الأعرابيّ: ما الوَحَى؟ قال: المَلِكُُ. فقلتُ: لم سُمِّيَ الملك وَحْي؟

فقال: الوَحْي: النَّار؛ فكأنه مثلُ النار يَنْفَعُ ويَضُرُّ.

وأَوْحَى الإنسانُ: إذا صار مَلِكًا.

وأَوْحى وأَحَى ووَحَى - إذا ظَلَم في سُلطانه.

واسْتَوْحَيْتُه؛ أي اسْتَفْهَمْتُه.

وتقول: الوَحَاكَ الوَحاكَ والوَحَاءَكَ الوَحَاءَك؛ إذا أَمَرْتَه بالإسراع.

***

[(وخ ى)]

وَخَّيْتُه لأمرِ كذا تَوْخِيَةً، أي وَجَّهْتُه له.

***

[(ود ى)]

الوادي يُجْمَعُ على أوداءٍ، كصاحبٍ وأَصْحَاب، قال امرؤ القيس:

سَالتْ بهنَّ نَطَاعِ في رَأْدِ الضُّحَى

والأَمْعَزانِ وسَالَتِ الأَوْدَاءُ

<<  <  ج:
ص:  >  >>