للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[(لخت)]

أهمله الجوهريُّ. وقال اللَّيْث: اللَّخْتُ بالفتح: العَظِيمُ الجِسْم.

وامرأةٌ لَخْتٌ: مُفْضاةٌ.

وحَرٌّ سَخْتٌ لَخْتٌ، أي شَدِيدٌ.

[(لرت)]

لُرْتُ: موضعٌ بالأنْدُلُس.

[(لفت)]

لَفَتُّ اللِّحاءَ عن الشَجَرِ: إذا قَشَرْتَهُ.

واللَّفُوتُ: العَسِرُ الخُلُق. واللَّفُوت أيضا: الناقَةُ الضَّجُورُ عند الحَلَبِ تَلْتَفِتُ فتعَضُّ الحالِبَ فيَنْهَزُها بِيَدِه فتدرّ، وذلك إذا مات ولدها فَتَدُرُّ تَفْتَدِي باللّبَنِ من النَهْزِ. ومنه حديثُ عُمَرَ رضي الله عنه حِينَ وَصَف نَفْسَه بالسِياسة: " وأَرُدُّ اللَّفُوتَ، وأَضُمُّ العَنُودَ، وأُكْثِرُ الزَّجْرَ، وأقِلُّ الضَرْبَ، وأَشْهَرُ بالعَصَا، وأدْفَعُ باليَدِ، ولولا ذَلِكَ لَأغْدَرْتُ ". العَنُودُ: المائلُ عن السَّنَن. لأغْدَرْتُ: أي لغادَرْتُ الحَقَّ والصَّوابَ وقَصَّرْتُ في الإيالَةِ.

ولِفْتُ بالكسر: ثَنِيَّةٌ بين الحَرَمَيْن.

وقال رجلٌ لابْنِهِ: إيّاكَ والرَّقُوبَ الغَضُوبَ القَطُوبَ اللَّفُوتَ. اللَّفُوت: التي عَيْنُها لا تَثْبُت في موضع واحد، إنّما هَمُّها أنْ تَغْفُلَ عنها فَتَغْمِزَ غَيْرَك. والرَّقُوب: التي تُراقِبُه أن يَمُوتَ فتَرِثَه.

ويُقال للرّاعِي: هو يَلْفِتُ الماشِيَةَ بالعَصَا، أيْ يَضْرِبُها بها لا يُبالِي أيَّها أَصابَ. ورجلٌ لُفَتَةٌ رُفَتَةٌ: إذا كان كذلك.

وفلانٌ يَلْفِتُ الرِيشَ على السَّهْم: أي لا يَضَعُه مُتَآخِيًا مُتَلائِمًا ولكن كَيْفَ يَتَّفِق.

" ح " - اللَّفْتُ: الحَمْقاء.

واللَّفْتاءُ: الحَوْلاءُ؛ والعَنْزُ الّتي اعْوَجَّ قَرْناها.

ولَفَتَه بالعَصا: ضَرَبه بها.

واللِّفْتُ: البَقَرةُ، عن ثعْلَب.

واللِّفْتُ أيضا: حَياءُ اللَّبُؤَةِ.

ولِفْتُ المَذْكورة في المَتْن قد تُفْتَحُ لامُها.

[(لوت)]

أهمله الجوهريُّ. وقال خالِدُ بن جنْبَةَ: اللَّوْتُ: الكِتْمانُ.

ويُقال: لاتَ يَلُوتُ: أَخْبَرَ بغير ما يُسْألُ عنه.

" ح " - لَواتَةُ: ناحِيَةٌ بالأنْدُلُس.

ولَواتَةُ أيضًا: قَبِيلَةٌ من البَرْبَر.

<<  <  ج: ص:  >  >>