للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

[الصغاني]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب فصل الراء (رتج)
+ - التشكيل

تَرْعى من الصَمّانِ رَوْضًا آرِجَا

من صِلِّيان ونَصِيًّا رابِجَا

ورُغُلًا باتَتْ به لَوهِجَا

فسألتُه عن الرابِج، فقال: المُمْتَلئُ الرَّيَّانُ. وأنْشَدَنيه أعرابيٌّ آخر فقال: ونَصِيًّا واثِجَا، وهو الكَثِيفُ المُمْتَلئُ، وفي هذه الأُرْجُوزة:

* وأَظْهَرَ الماءُ لها رَوابِجَا *

يصفُ إبِلًا وردت ماءً عِدًّا بعد الجزْء، فلما رَوِيَتْ انْتَفَجت خواصِرُها وعَظُمَت، وهو معنى قوله: رَوابِجَا.

وأَرْبَجَ الرجلُ: إذا جاء بِبَنِينَ قصار.

" ح " - تَرَبَّجَت الوالدةُ على وَلَدها، أي أَشْبَلَتْ.

والرَّوْبَجُ: دِرْهَمٌ صغيرٌ يتَعامَلُ به أهلُ البَصْرَة. والرَّباجِيَةُ: الحَمْقاءُ.

والرَّباجيّ: الضَّخْمُ والجافِي الَّذي بين القَرْيَة والبادِيَة.

والإرْبِجانُ: نبتٌ.

[(رتج)]

ابن دريد: رَتَجْتُ البابَ فهو مَرْتُوجٌ: أي أَغْلَقْتُه؛ قال: وأباهُ الأصْمَعِيّ.

وفي حديث النبيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: " مَنْ رَكِبَ البَحْرَ إذا أَرْتَجَ فقد بَرِئَت منه الذمَّة "، رواه شَمِرٌ: أَرْتَجَ على أَفْعَلَ، مثلُ أَكْرَمَ. وقال: يقال أَرْتَجَ البحرُ: إذا هاجَ، وقال العِتْرِيفِيّ: أَرْتَجَ البحرُ: إذا كَثُرَ ماؤُه فَغَمَرَ كلَّ شيء؛ قال: وقال أَخُوه: السَّنَةُ تُرْتِجُ: إذا أَطْبَقَت بالجَدْبِ ولم يَجِد الرجلُ منهُ مَخْرَجًا، وكذلك إرْتاجُ البَحْرِ لا يجد صاحِبُه منه مَخْرَجًا، وإرْتاجُ الثَلْجِ: دَوامُه وإطْباقُه. والخِصْبُ إذا عَمَّ الأرضَ فلم يُغادِرْ منها شيئًا فقد أَرْتَجَ. قال:

* في ظُلْمَة من بَعِيدِ القَعْرِ مِرْتاجِ *

وأَرْتَجَت الأتانُ: إذا حَمَلت، لأنّها إذا عَقَدَتْ على ماءِ الفَحْل انْسَدَّ فَمُ الرَّحِم فلمْ يَدْخُلْه، فكأنّها أَغْلَقَتْه على مائه. قال ذو الرُمَّة:

كأَنَّا نَشُدُّ المَيْسَ فَوْقَ مَراتِجٍ ... من الحُقْبِ أَسْفَى حَزْنُها وسُهُولُها

أَسْفَى: صار له سَفًا، أي خرجَ سَفاهُ، وهو شَوْكُ البُهْمَى، فذهَبْنَ يطلُبْنَ الماءَ لأنّه قد ذَهَبَ البَقْلُ.

وناقةٌ رِتاجُ الصلا، بالكسر: إذا كانت وَثِيقةً وَثِيجة، قال ذو الرمَّة:

<<  <  ج:
ص:  >  >>