للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

[الصغاني]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب فصل الواو (وغ د)
+ - التشكيل

وقال البَرَاءُ بنُ مالكٍ يومَ اليَمَامة لخالدِ بنِ الوَلِيد: طِدْنِي إليك؛ وكانت تُصِيبه عُرَوَاءُ مِثْلُ النُّفَضَةِ حتى يُقَطَّرَ؛ أي: ضُمَّنِي إليك.

* ح - المُتَواطِدُ: الدائمُ الثّابت، الذي بَعْضُه في إثَر بَعْض.

وقال أبُو عَمْرٍو: المُتَواطِدُ: الشَّدِيدُ.

* * *

[(وغ د)]

الوُغْدَانُ، بالضَّم: جَمْعُ " وَغْدٍ ".

* ح - الوَغْدُ: الضَّعِيفُ الخَفِيفُ العَقْل.

والوَغْدُ: ثَمَر البَاذِنْجَان، كالمَغْد؛ ولُعْبَةٌ تُدْعَى: المُوَاغَدَةَ.

* * *

[(وف د)]

يقال: أمْسَيْنا على أَوْفَادٍ، وأَوْفَاز؛ أي: على سَفَرٍ وقد أَشْخَصَنا؛ أي: أَقْلَقَنَا.

ووافِدٌ، من الأَعْلام.

ووَفَّدْتُه على فُلانٍ، مثل " أَوْفَدْتُه ".

* ح - توَفَّدَتِ الأَوْعالُ فوق الجَبل؛ أي: تَشَوَّفَتْ.

* * *

[(وق د)]

زَنْدٌ مِيقَادٌ: سَرِيعُ الوَرْي.

وقَلْبٌ وَقَّادٌ: سريعُ التَّوقُّد في النَّشَاط والمَضَاء.

وخاطِرٌ وَقَّادٌ: حادٌّ.

ويُقال: أَوْقَدْتُ للصِّبَي نارًا؛ أي: تَرَكْتُه؛ قال:

صَحَوْتُ وأَوْقَدْتُ للَّهْوِ نارًا ... ورَدَّ عليَّ الصِّبَى ما اسْتَعَارَا

ويُقال: أَبْعدَ اللهُ دارَ فُلانٍ، وأَوْقَدَ نارًا أَثَرَه؛ والمَعْنى: لا رجَعَه الله ولا رَدَّه.

وكانُوا إذا خافُوا شَرَّ إنْسانٍ فتحَوَّل عنهم أَوْقَدوا خَلْفَه نارًا لِيَتَحوَّلَ ضَبُعُهم معه؛ أي: شَرُّهُم.

وقد سَمَّت العَرَبُ: واقِدًا، ووَقَّادًا، ووَقْدَانَ.

* ح - ياقِدُ: قَرْيةٌ مِن نَواحِي حَلَبَ.

* * *

[(وك د)]

وَكَدَ بالمَكان يَكِدُ وُكُودًا؛ أي: أَقَامَ به.

وقال اللَّيْثُ: السُّيُورُ التي يُشَدُّ بها القَرَبُوسُ تُسَمّى: المَياكِيدَ، ولا تُسَمَّى: التَّواكيد.

والتَّوْكيدُ: دَخَل في الكَلام على وَجْهَين: تَكْريرٌ صَريحٌ، وغَيْرُ صَريحٍ؛ فالصَّريح نَحوُ قَوْلك: رأيتُ زَيْدًا زَيْدًا؛ وغَير الصَّريح نَحوُ قَوْلك:

<<  <  ج:
ص:  >  >>