كتاب الفنون لابن عقيل

فدخل فيه؛ فله أجران: أجر الكتاب الأول، وأجر? الكتاب الآخر. ورجل اشترى جارية فأدبها وعلمها، ثم أعتقها وتزوجها؛ فله أجران اثنان. ورجل أمر بصدقة في ذوي قرابته؛ فله أجر الصدقة، وأجر ما وصل قرابته. ورجل علمه الله علماً فعمل به وعلمه الناس؛ فله أجران اثنان. ورجل مملوك أدى إلى الله- عز وجل- ما افترض عليه، وأدى إلى مواليه الحق مما أفاء الله عليه؛ فله أجران اثنان.

٥٩ - من كلام بزرجمهر: لم أر ظهيراً على تنقل الدول كالصبر، ولا مذلاً للحساد كالتجمل؛ ولا مجلبة للإجلال كتوقي المزاح؛ ولا مجلبة للمقت كالكبر والعجب؛ ولا مخلقة للمروءة كاستعمال الهزل في مواطن الجد.

٦٠ - وقال غيره من الحكماء: التجني رسول القطيعة، وداعي الغل، وسالب السلو؛ وهو أول منازل الهجران.

٦١ - قد ورد: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك. وورد المنع من اليقين أو الظن بما يوجب الشك ليبقى على حكم الأصل. فإن قوله صلع لما سألوا