كتاب الفنون لابن عقيل

"عجي." والإخوة لأب واحد وأم واحدة فهم "أعيان." وإن كانوا لأب واحد وأمهات شتى فهم "أولاد علات." واليتيم من البهائم ما ماتت أمًه؛ فاليتيم في حق البهائم من قبل الأم.

قال حنبلي: ولعل علة ذلك أن الأم هي التي ترب ولدها؛ ومن يربه الأب في حق البهائم.

٥٢٥ - فصل

قال حنبلي: ما بلغ من محل عبد مع سيده منكم أن يكشف له عن أسرار أفعاله فيه. بل غاية محل العبد فيكم ولكم أن يحترم أمره ونهيه جزمًا: "لا تأكل من الأطعمة هذا! " و" لا تغرف لنفسك من هذه القدر! " و" كل من هذه! " "اشرب هذا القدح وإن كان مرًا! " "لا تمض في هذا الطريق, وامض في الآخر! " "مد يدك اليوم إلى الطبيب وانفصد! " "لا تأكل اليوم طعاما! " "لا تبرح اليوم من الدار! " "استيقظ وقت طلوع الفجر! " ــ لشغل يذكره له. ولا في أدب العبودية تقتضي الملكة أن ينطق العبد في ذلك ب "لم" ولا "كيف". هذا حكمكم مع عبيدٍ ما خلقتموهم, ولا لكم فيهم سوى حبس الرق.

ولا يثبت لك عند العبيد والإماء من الحكمة مع الملكة ما يوجب