كتاب إتحاف أعلام الناس بجمال أخبار حاضرة مكناس

آيات السعد، والمختصر المذهب، من شرح المنهج المنتخب، وشرح المختصر. من ملتقط الدرر.

شعره: من ذلك قوله جوابا عن سؤال بعض السنوسيين سأل عنها قاضي الجماعة بفاس عبد الواحد الحميدي (١):

جوابك في الأولى إباحة أكلها ... ومستقذر كل يباح وَصدِّقِ

وأنكر في التنبيه نجل بشيرهم ... إضافة ذا للمذهب افهم ودقق

وقد قيل في الأوزاغ يحرم أكلها ... وذلك في الكافي ليوسف فارتق

وميت مجنون جري خلف حكمه ... بِعِلم كلام لا تكن غير متق

وتحقيقه أن الجنون الذي طَرَا ... يصير كموتٍ فَصل الحَقَّ تَعْبَقِ

فآونة بعد البلوغ طُرُوَّه ... وحينا يُرى قبل البلوغ فطبق

وآونة إثر الصلاح وقوعه ... وحينا لِعصيان (٢) الكبير يلتقي

وحينا يدوم للممات وتارة ... يُفيق فخذ حكم الجميع ووثق

ويندب للمسبوق دعوى تشهّدٍ ... وِفاق إمامٍ في الثلاثة فارْتَقِ

وليس له فعل بحال واصله ... بكسر لياء فاكسرِ العين ترتقي

وجمعك صاعا في القليل بأصْوعُ ... وسوغ لضم (٣) الواو نهجا ونمق

وإن شئت فاقلبه فيرجع آصُعا ... بضابط (٤) تصريفٍ فللعلم شَوِّق

(١) الأبيات لدى المكناسي في درة الحجال ١/ ١٥٨، والتنبكتى في نيل الابتهاج ١/ ١٥٧.
(٢) في المطبوع: "بعصيان" والمثبت من درة الحجال.
(٣) في المطبوع: "لهمز" والمثبت من درة الحجال.
(٤) في المطبوع: "لضابط" والمثبت من درة الحجال.