ص214 - كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول - الشيخ الإمام ظهير الدين أبو المظفر محمد بن عمر بن محمد بن أحمد ابن يوسف البخاري النوجبادي الحنفي

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب [باب الميم] ٤٤٤٢ - الشيخ الإمام ظهير الدين أبو المظفر محمد بن عمر بن محمد بن أحمد ابن يوسف البخاري النوجبادي الحنفي

+ - التشكيل

له مؤلفات ككتاب "المجموع المغيث في علمي القرآن والحديث " و"تتمة معرفة الصحابة" و "تتمة الغريبين" و "هفوات كتاب الغريبين" و "كتاب من اسمه صالح عن أبي هريرة ومن اسمه عطاء عنه" و"كتاب السباعيات".

٤٤٤٢ - الشيخ الإمام ظَهِير الدين أبو المُظَفَّر محمد بن عمر بن محمد بن أحمد ابن يوسف البُخَاري النُّوَجَبَادي الحنفي (١)، المتوفى سنة [ثمان وستين وستمائة] ومولده في تاسع شوال سنة [ست] عشرة وستمائة.

تفقه على الإمام شمس الأئمة الكَرْدَري والحسام الأخسيكثي ببخارى وصار فقيهًا، فاضلًا، حسن الهيئة، مبجَّلًا. درَّس بالمستنصرية سنة ٦٦٨ وصنَّف كتاب "كشف الإبهام لدفع الأوهام" و"كشف المشكلات" ملخص مختصر القدوري. وقرأ عليه جماعة وأقام بالقاهرة مدة. ذكره ابن رافع.

٤٤٤٣ - محمد بن عمر بن محمد بن عمر جلال الدين النَّصِيبيني (٢).

٤٤٤٤ - محب الدين أبو عبد الله محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن محمد بن إدريس بن سعيد بن مسعود بن حسن بن محمد بن عمر بن رشيد الفِهري السَّبتي النحوي (٣)، المتوفى بفاس في محرم سنة إحدى وعشرين وسبعمائة، عن أربع وستين سنة.

ولد بسبتة وقرأ على ابن أبي الربيع وغيره، رحل، فأخذ بمصر والشام والحرمين عن جماعة، منهم الشّرف الدّمياطي، [وأبو اليمن بن عساكر] والقطب العسقلاني [مما ضمّنه رحلته التي سمَّاها] "ملئ العيبة فيما جمع بطول الغيبة في الرّحلة إلى مكّة وطيبة" وهي بست مجلدات. وأقرأ بغرناطة فنونًا [من العلم] وولي الإمامة والخطابة بجامعها [الأعظم]. وكان فريد دهره بالعربية، كثير السماع، بارع الخطّ، حسن الخُلق، تامّ العناية بالحديث والتاج. ذكره السيوطي.

٤٤٤٥ - محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن إدريس.

(١) ترجمته في "الفوائد البهية" (٣٠٢) وما بين الحاصرتين مستدرك منه و"هدية العارفين" (٢/ ١٢٩) و"معجم المؤلفين" (٣/ ٥٦٥).
(٢) ترجمته في "الضوء اللامع" (٨/ ٢٥٩) و"شذرات الذهب" (١٠/ ١٠٨) و "هدية العارفين" (٢/ ٢٢٧) و"معجم المؤلفين" (٣/ ٥٦٦) و "الأعلام" (٦/ ٣١٥) وفي اسمه خلاف بتقديم وتأخير في مصادر ترجمته.
(٣) ترجمته في "كشف الظنون" (١/ ٢٠٩) و"بغية الوعاة" (١/ ١٩٩) و"معجم المؤلفين" (٣/ ٥٦٧) وما بين الحاصرتين مستدرك منه.

<< < ج:

ص: > >>