ص347 - كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول - مفضل بن سلمة بن عاصم

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب [باب الميم] ٥٠٣٦ - مفضل بن سلمة بن عاصم

+ - التشكيل

٥٠٣٦ - مُفَضَّل بن سَلَمة بن عاصم (١).

٥٠٣٧ - مُفَضَّل بن عمر [السَّمَرْقَندي] أثير الدين الأَبْهَرِي (٢).

٥٠٣٨ - مُفَضَّل بن محمد بن مِسْعَر المَعَرِّي (٣).

٥٠٣٩ - مُفَضَّل بن محمد [بن إبراهيم الجَنَدي] الشَّعبي (٤).

٥٠٤٠ - القاضي الإمام أبو المحاسن المُفَضَّل بن مسعود بن محمد بن يحيى بن أبي الفرج التَّنُوخي الفقيه النحوي (٥)، المتوفى سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة، عن نحو سبعين سنة.

تفقه على القُدوري والصّيمري وسمع ببغداد ودمشق وغيرهما وحَدَّث. وروى عنه أبو القاسم علي بن إبراهيم الدمشقي وغيره وصنَّف "كتاب أخبار النحويين" و"كتاب التنبيه" ردّ فيه على الشافعي، وذكر فيه ما خالف النصوص. وله رسالة في وجوب غسل الرِّجلين و"التبيان في الأشربة" وقيل: إنه المُفَضَّل بن محمد بن مِسْعَر. وقد اشتبه الأمر على تقي الدين (٦) فتردد من ذكر صاحب "الجواهر" في ترجمتين وتبعه السيوطي في "النحاة".

٥٠٤١ - مُقَاتِل بن سليمان بن بشير [الأَزْديّ البَلْخِي، أبو الحسن] (٧).

٥٠٤٢ - مُقَاتِل بن عطية [البكري الحجازي] أبو الهيجاء [شبل الدولة] (٨).

٥٠٤٣ - المقداد بن أسود الكندي (٩).

٥٠٤٤ - مقلّد بن مسيّب [بن رافع العُقَيلي، أبو حَسَّان، حسام الدولة (١٠)، مات سنة ١٣٩١.

٥٠٤٥ - مقلّد بن نصر.

(١) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٤/ ٦٣٢) و"بغية الوعاة" (٢/ ٢٩٦) و"الأعلام" (٧/ ٢٧٩).
(٢) ترجمته في "كشف الظنون" (١/ ٤٩٤) و"الأعلام" (٧/ ٢٧٩) وعنه تكملة الاسم و"معجم المؤلفين" (٣/ ٩٠٤).
(٣) سترد ترجمته برقم (٥١٣١).
(٤) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٤/ ٢٥٧) و"الأعلام" (٧/ ٢٨٠) وعنه تكملة الاسم.
(٥) ترجمته في "النجوم الزاهرة" (٥/ ٥٢) و"بغية الوعاة" (٢/ ٢٩٧) و"الأعلام" (٧/ ٢٨٠) و"معجم المؤلفين" (٧/ ٢٨٠).
(٦) وانظر حول هذا الأمر تعليق العلامة خير الدين الزركلي في "الأعلام" (٧/ ٢٨٠).
(٧) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (٧/ ٢٠١) و"الأعلام" (٧/ ٢٨١) وعنه تكملة الاسم.
(٨) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٩/ ٢٧١) و"الأعلام" (٧/ ٢٨١) وعنه تكملة الاسم.
(٩) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١/ ٣٨٥) و"الأعلام" (٧/ ٢٨٢) وعنه تكملة الاسم.
(١٠) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (٥/ ١٧) و"فذلكة" ورق (١١٣ ب) وما بين الحاصرتين تكملة منه و"الأعلام" (٧/ ٢٨٣).

<< < ج:

ص: > >>