ص405 - كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول - يحيى بن عبد الوهاب أبن محمد بن إسحق بن محمد بن يحيى العبدي الأصبهاني ابن منده الحافظ المؤرخ

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب الياء ٥٣٢٩ - يحيى بن عبد الوهاب أبن محمد بن إسحق بن محمد بن يحيى العبدي الأصبهاني] ابن منده [الحافظ المؤرخ]

+ - التشكيل

وسماها "الدّرَّة" وأتمها سنة ٥٩٥، وله كتاب "الفصول" ومصنّف في العروض وغير ذلك. وزواوة: قبيلة بظاهر بجاية من عمل إفريقية. ذكره تقي الدين.

٥٣٢٩ - يحيى بن عبد الوهاب أبن محمد بن إسحق بن محمد بن يحيى العَبْدي الأصبهاني] ابن منده [الحافظ المؤرّخ] (١).

٥٣٣٠ - يحيى بن عدي بن حميد (٢).

٥٣٣١ - الشيخ الإمام محيي الدين أبو المظفَّر يوسف بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي القُرشي البكري، الشهير بابن الجوزي البغدادي الحنبلي (٣)، المتوفى قتيلًا في حادثة بغداد (٤) سنة ست وخمسين وستمائة، عن ست وسبعين سنة.

كان رئيسًا، معظمًا واعظاً، حسن الخطاب والخطب، عارفًا بالتفسير والحديث والفقه والأدب. سمع وحدَّث وأفاد وجلس للوعظ مكان والده ببغداد وباشر بها الحسبة وتدريس المستنصرية. وله مصنّفات في الفقه والوعظ والخلاف (٥). ذكره ابن حبيب في "درّة الأسلاك".

٥٣٣٢ - الإمام الأوحد شرف المحدثين عُمْدَة النُّقَّاد جمال الدين أبو الحَجَّاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن يوسف بن علي بن أبي الزهر القُضاعي الكَلْبي الدمشقي المِزِّي الشافعي (٦)، المتوفى بها في ٢٠ صفر سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة وله ثمان وثمانون سنة.

ولد سنة ٦٥٤ بظاهر حلب ونشأ بالمِزّة ظاهر دمشق وحفظ القرآن والعربية، ثم دخل البلد وطلب الحديث وله عشرون سنة، فسمع من أحمد بن سَلاَمة ومن أصحاب ابن طبرزد وكتب عن أصحاب ابن عبد الدائم وسمع بمصر والقدس وحلب وغيرها وبرع في فنون الحديث فلم يُرَ مثله في معناه، مع الإتقان والصدق وحسن الخط والأخلاق والاقتصاد في المعيشة. وحدّث فأفاد. سمع منه خلق وانتفعوا به وصنَّف فأجاد. ومن مؤلفاته "تهذيب الكمال في أسماء

(١) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٩/ ٣٩٥) و"الأعلام" (٨/ ١٥٦) وتكملة الاسم عنه.
(٢) ترجمته في "عيون الأنباء" (١/ ٢٣٥) و"معجم المؤلفين" (٤/ ١٠٥) و"هدية العارفين" (٢/ ٥١٨) و"الأعلام" (٨/ ١٥٦).
(٣) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (٢٣/ ٣٧٢) و"المقصد الأرشد" (٣/ ١٣٧) و"شذرات الذهب" (٧/ ٤٩٤) و"الأعلام" (٨/ ٢٣٦).
(٤) أي في حادثة سقوطها بيد المغول.
(٥) وله مصنَّف شهير في التفسير اسمه "معادن الإبريز في تفسير الكتاب العزيز". ذكره الزركلي في "الأعلام".
(٦) ترجمته في "طبقات الشافعية الكبرى" (١٠/ ٣٩٥) و"شذرات الذهب" (٨/ ٢٣٦) و"كشف الظنون" (١/ ١١٦) و"معجم المؤلفين" (٤/ ١٦٦) و"الأعلام" (٨/ ٢٣٦).

<< < ج:

ص: > >>