ص130 - كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول - أبو حمدون الطيب بن إسماعيل الذهلي القصاص المقرئ

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب فصل في الكنى ٦٢٥٠ - أبو حمدون: الطيب بن إسماعيل الذهلي القصاص المقرئ

+ - التشكيل

أبو الحسين: [مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري] (١).

أبو الحسين البصري: محمد بن علي بن طيب (٢).

أبو الحسين القدوري: أحمد بن محمد بن أحمد (٣).

أبو حفص: كنية من اسمه عمر غالبًا (٤).

• الحداد عمر بن سالم (٥).

أبو حفص السهروردي: عمر بن محمد (٦).

أبو حفص الكبير: أحمد بن حفص البخاري (٧)، مات [سنة] ٢١٧.

٦٢٥٠ - أبو حمدون: الطيب بن إسماعيل الذهلي القصاص المقرئ (٨). راوي بن أبي عمرو.

٦٢٥١ - أبو الحمراء: في الصحابة اثنان: هلال بن الحارث (٩) أو ابن ظفر مولى رسول الله [صلى الله عليه وسلم]،

٦٢٥٢ - • والثاني مولى آل عفراء، ويقال مولى بن رفاعة (١٠)، شهد بدرًا وأُحَدًا ولا يعرف له رواية.

أبو حمزة البغدادي: محمد بن إبراهيم (١١)، من المشايخ، مات [سنة] ٢٨٧،

• والخراساني (١٢) منهم أيضًا من نيسابور، مات [سنة] ٢٩٠.

أبو حنيفة: كنية الإمام الأعظم نعمان بن ثابت الكوفي (١٣)، مات [سنة] ١٥٠ عن ٧٠ [سنة].

روى إبراهيم بن عمر بن حماد عنه أنه قال: لا يكتني بكنيتي بعدي إلا مجنون، قال: فرأينا عدة اكتنوا بها فكان في عقولهم ضعف. كذا في "طبقات الحنفية".

(١) ترجمته في "جامع الأصول" (١/ ١٧٨) و"شذرات الذهب" (٣/ ٢٧٠). وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(٢) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ٤٣٦٩.
(٣) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ٥٤٠.
(٤) وأشهر من عرف بها عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-. انظر ترجمته في "جامع الأصول" (١٢/ ٣٠٥).
(٥) علّق المؤلف على هذه اللفظة في الأصل بقوله: "كنية من اسمه عمر غالبًا" ثم عاد فكتب إلى جوارها "حداد عمرو بن سالم"، والأصح أنه: عمر، وقد تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ٣٣٣٦. وانظره تحت لقب (الحداد) في القسم الثاني.
(٦) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ٣٣٧٤.
(٧) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ٣٦٥.
(٨) ترجمته في "معرفة القراء الكبار" (١/ ١١٢).
(٩) ترجمته في "الإصابة في تمييز "الصحابة" (٧" ٦/ ٣) و (٤/ ٤٦).
(١٠) ترجمته في "الإصابة في تمييز الصحابة" (٤/ ٤٦).
(١١) سبقت ترجمته في القسم الأول برقم ٣٧٤٣.
(١٢) سبقت ترجمته في القسم الأول برقم ٢١٢ وورد فيها تاريخ وفاته على أنه ٣٠٩.
(١٣) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم ٥١٧٧.

<< < ج:

ص: > >>