ص42 - كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول - جمال الدين أبو علي حسن بن يوسف بن مطهر الأسدي الحلي

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب [باب الحاء] ١٤٣٤ - جمال الدين أبو علي حسن بن يوسف بن مطهر الأسدي الحلي

١٤٣٤ - جمال الدين أبو علي حسن بن يُوسف بن مُطَهِر الأَسَدي الحلِّي (١)، المتوفى بها سنة ست وعشرين وسبعمائة وقد قارب ثمانين.

عالم طال في الفنون باعه. [كان] عارفاً بالكلام، ماهراً في النحو والأصول والفقه [على مذهب] الإمامية، معدوداً من شيوخ الشيعة. وله مصنَّفات بلغت نيفاً ومائة مصنف (٢).

١٤٣٥ - العالم الفاضل حسام الدين حسن التالشي الشافعي (٣)، المتوفى بقسطنطينية سنة أربع وستين وتسعمائة.

ولد بتبريز وقرأ على علمائها ورأى الدّواني وغياث الدين منصور ومير حسين المهدي، ثم أتى الروم في زمن السلطان بايزيد خان وقرأ على مظفّر الدين الشيرازي ويعقوب بن سيدي علي، ثم سافر مع المولى إدريس إلى الحجاز وجاور بمكة أربعين سنة كما أشار إليه في ديباجة شرحه للبردة وعاد إلى القسطنطينية سنة ٩٥٥ وعين له عشرون درهماً، ثم صار مدرِّساً ومات [وهو مدرس بها] وكان فاضلاً في التفسير والحديث وله "حاشية على شرح الإيساغوجي" و"رسالة على شرح المواقف" و"رسالة في الآداب". ذكره أبو الخير.

١٤٣٦ - حسن الكافي.

١٤٣٧ - حسن العدلي.

١٤٣٨ - حسن البحري.

١٤٣٩ - حسن بيك [شكر اغلي] (٤).

١٤٤٠ - حسن باشا (٥)، وهو ولد علاء الدين علي بن عمر الأسود وسيأتي عند ذكر أبيه.

(١) ترجمته في "الدُّرر الكامنة" (٢/ ٤٩ و ٧١) و"البداية والنهاية" (١٤/ ١٢٥) و"النجوم الزاهرة" (٩/ ٢٦٧) و"مرآة الجنان" (٤/ ٢٧٦) و"الوافي بالوفيات" (١١/ ١١٥) و"معجم المؤلفين" (١/ ٥٩٨) وبعضهم يسميه "حسناً" وبعضهم يسميه "حسيناً" وترجم له ابن حجر في "الدرر الكامنة" بالاسمين.
(٢) قال ابن كثير في "البداية والنهاية" (١٤/ ١٢٥): "وله كتاب منهاج الاستقامة" في إثبات الإمامة خبط فيه في المعقول والمنقول ولم يدر كيف يتوجه، إذ خرج عن الاستقامة وقد انتدب في الردّ عليه اليخ الإمام العلاَّمة شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس ابن تيمية في مجلدات أتى فيها بما يبهر العقول من الأشياء المليحة الحسنة وهو كتاب حافل". وكتاب ابن تيمية الذي عناه ابن كثير هو"الردّ على الرافضي".
(٣) ترجمته في "هدية العارفين (١/ ٢٨٩) و"كشف الظنون" (١/ ٧٠٥) و"حدائق الشقاق" (٥١١).
(٤) ترجمته في "هفت إقليم" (٣/ ٢٣٦) وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(٥) ترجمته في "هدية العارفين" (١/ ٢٨٧) و"الأعلام" (٢/ ٢٠٤).

<< < ج:

ص: > >>