للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الفاتحة وحصَّل كتبًا لم يملك أحدًا مثلها زادت على أربعين ألف مجلد، طاف البلاد وسكن طرابلس الشام ومصر وسمَّى تفسيره "حدائق ذات بهجة" وذكره ابن عساكر في "تاريخه" وروى له حديثين. وروي عن الحسين بن محمد البلخي أنه كان يحكي أن أبا يوسف كان يقول: من قرأ علي تفسيري وهبت له النسخة، فلم يقرأه عليه أحد. ذكره تقي الدين.

٢٦١٧ - عبد السلام بن محمود بن محمد.

٢٦١٨ - الشيخ الإمام أبو نصر عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن جعفر بن الصَّباغ الشافعي (١)، المتوفى ببغداد في ١٤ جمادى الأولى سنة سبع وسبعين وأربعمائة، عن سبع وسبعين سنة.

انتهت إليه رئاسة الشافعية ببغداد وكان عفيفًا أصوليًا، صنّف "الشامل" و"الكامل" و"عدة العالم والطريق السالم" و"كفاية السائل" وغير ذلك. وهو أول من درّس بالنظامية ثم أُعيد بعد المتولى ثم صرف سنة ٤٧٧ فخرج إلى أصبهان وعاد فمات. سمع من أبي الحسين بن الفضل "جزء ابن عرفة" وحدَّث به ببغداد، وروى عنه الخطيب وأبو بكر محمد بن عبد الباقي، ويقال: إنه كملت له شرائط الاجتهاد. ذكره السبكي.

٢٦١٩ - عبد الصمد بن علي بن عبد الله [العباسي] (٢).

٢٦٢٠ - أبو الفتح عبد الصمد بن محمود بن يونس الغَزْنَوي (٣)، صاحب "تفسير الفقهاء وتكذيت السفهاء".

٢٦٢١ - عبد الصّمد بن منصور بن حسن ابن بَابَك الشاعر (٤).

٢٦٢٢ - رشيد الدين أبو حمد عبد الظَّاهر بن نشوان بن عبد الظَّاهر بن نجدة الجُذَامي الزّنباعي -من ذريَّة روح بن زنباع- المصري المقرئ (٥)، المتوفى بها في جمادى الأولى سنة


(١) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (٨/ ٤٦٤) و"شذرات الدهب" (٥/ ٣٣٢) و"دول الإسلام" (١/ ٤٠٩) و"وفيات الأعيان" (٣/ ٢١٧) و"طبقات الشافعية الكبرى" (٥/ ١٢٢) و"مفتاح السعادة" (٢/ ٢٩٤ - ٢٩٥) و"الأعلام" (٤/ ١٠).
(٢) ترجمته في "وفيات الأعيان" (٣/ ١٩٥) و"نكت الهميان" (١٩٣) و"تاريخ بغداد" (١١/ ٣٧) و"سير أعلام النبلاء" (٩/ ١٢٩) و"شذرات الذهب" (٢/ ٣٨٣) و"الأعلام" (٤/ ١١).
(٣) ترجمته في "هدية العارفين" (١/ ٥٧٤) و"إيضاح المكنون" (١/ ٣٠٩) و"معجم المفسّرين" (١/ ٢٨٥).
(٤) ترجمته في "شذرات الذهب" (٥/ ٥٨) و"وفيات الأعيان" (٣/ ١٩٦) و"سير أعلام النبلاء" (١٧/ ٢٨٠) و"النجوم الزاهرة" (٤/ ٢٤٥) و"طبقات الشافعية الكبرى" (٥/ ١٨) و"الأعلام" (٤/ ١١).
(٥) ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (٢٣/ ٢٥٤) و"شذرات الذهب" (٧/ ٤٢٤) و"العبر" (٥/ ٢٠٢) و"معرفة القراء الكبار" (٢/ ٦٥٠) و"غاية النهاية" (٢/ ٣٩١) و"بغية الوعاة" (٢/ ٩٧) و"حسن المحاضرة" (١/ ٥٠٠).

<<  <  ج: ص:  >  >>