كتاب بحوث وتحقيقات عبد العزيز الميمني

(٤٢) وتقول هو السبع بفتح السين وضم الباء، وكذلك الضبع.

(٤٣) وتقول هي وقر حطب ووقر حنطة، وكل ما يحمل فهو وقر. قال الله تبارك وتعالى [الذاريات ٢]: {فَالْحَامِلَاتِ وقْرًا}. وتقول في أذنيه وقر بفتح الواو وهو رجل موقور إذا كان به صمم، وقال الله تعالى: [فصلت ٥]: {وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ}.

(٤٤) وتقول هي المحلبة [؟] بفتح الميم وهو حب المحلب بفتح الميم، والمحلب بكسر الميم الإناء الذي يحلب فيه.

(٤٥) وتقول قد أشكل على هذا الأمر -بالألف- قال الشاعر:

وإذا الأمور عليك يومًا أشكلت ... فلما يزينك لا يشينك فاعمد

(٤٦) وتقول قد حرمته، والحمد لله الذي حرمك، بغير ألف، وقد حُرمه، قال عبيد:

من يسأل الناس يحرموه ... وسائل الله لا يخيب

(٤٧) وتقول جرو لولد الكلب بكسر الجيم، وكذلك ثوب رخو، وكذلك رطل

= ومزراب، ونقله الليث وجماعة. وفي أمالي ابن المعافى في الميزاب معروف والمرزاب السفينة. ل المرزاب ص.
(٤٢) السبع - الأصل فيه الفتح فالضم. وقرئ في المصحف كفرس وكفلس أيضًا فلعلهما لغتان فيه. والضبع روى القاموس فيها سكون الباء أيضًا وهو قياس مطرد في مثلها. ل السبع بسكون الباء والضبع مثله.
(٤٣) مثله في ف ٥٦ وص ١: ٤، ولا خلاف فيهما أصلًا.
(٤٤) كذا في الأصل والصواب المحلبية بلدة قرب الموصل يكون بها حب المحلب بالفتح وهو دواء من الأفاويه. ومثله في ص ٢: ٢٢ وك ٤١٤ و ٣٤٨. ل المحلب بالفتح في الطيب ص.
(٤٥) ف ٢٥. وحكى القاموس من شكل باب نصر أيضًا. ل شكل ف.
(٤٦) ف ١٢. وبيت عبيد في ديوانه ٨ وشرح المعلقات للتبريزي وجمهرة الأشعار في بائيته المعلقة. ل أحرمته ف.
(٤٧) ف ٤٣، ٤٩ وص ٢: ٣٣ قال وهو جرو الكلب وقد يضم ويفتح إلا أن بالكسر أفصح وثلاثة أجر والجمع جراء. وهو الرطل للمكيال والمسترخى والأفصح في المكيال الكسر وفي الرخو الفتح. ك ٥٥٣ سوى الحركتين في الرطل فقط. وفي القاموس الرخو مثلثة واقتصر الجوهري على الكسر والفتح وفي التهذيب عن الليث الكسر والفتح لغتان. قال الأصمعي والفراء كلامهم الكسر والفتح مولد، وفي المصباح الضم لغة الكلابيين. والبيت لابن أحمر كما في اللسان والتاج وروايتهما بها. وفي التاج "منه" بدل "فيه". ل الفتح في الجميع.