كتاب بحوث وتحقيقات عبد العزيز الميمني

الحامل (١) من البقر والبقر التحير ويقال بَقر وبحر وبعل وعقر (٢) كله إذا تحير من الفَرَق والفرق (٣) تباعد ما بين ثنايا الإنسان والثنايا الطرُق في الجبل والطرق جمع الطريق والطريق (٤) الطوال من النخل وهي الكتائل وأنشدنا ثعلب عن ابن الأعرابي:

قد أبصرت (٥) سُعدى بها كتائلي ... مثل الجواري الحُسر العطابل

الحسَّر اللاتي لا ثياب عليهن والعطابل جمع عُطبول وهي الطويلة من النساء.

١٢ (باب المصاب) - قال وأخبرنا (٦) ثعلب عن ابن نجدة عن أبي زيد قال المصاب (٧) قصب السكر والقصب قصب السباق في الحلبة وغيرها والسباق سباق (٨) الصقر والصقر الدبس (٩) والدبس الخلق (١٠) الكثير والخلق الفَرْي والفَرْي الإصلاح وأنشد ثعلب عن ابن نجدة عن أبي زيد:

ولأنت (١١) تَفري إذ خلقتَ وبعـ ... ـض القوم يخلق ثم لا يفْري

يخلق يقدر ويفري يقطع (١٢) وأفرْىَ الأديم إذا شقه للفساد أو، فراه بغير ألف إذا شقه للإِصلاح.

١٣ (باب الموشِق) - أخبر ثعلب عن ابن الأعرابي قال الموشِق (١٣) غلاف

(١) أو هو البقر.
(٢) كان في الأصل عَفِر وقد أوقعنا في أتعاب وكل هذه الأفعال توجد في التاج واللسان.
(٣) والوصف أفرق نقله تلميذ أبي عمر ابن خالويه في كتاب (ليس) له.
(٤) الواحدة طريقة (اللسان).
(٥) في اللسان والثاني والثالث:
طويلة الأقناء والعَثاكل ... مثل العذارى الخُرَّد العطابل
(٦) كان في الأصل أنشدنا مصحفًا.
(٧) بلفظ المصاب بمعنى المصيبة.
(٨) قيده من سير أو غيره.
(٩) عند أهل المدينة.
(١٠) الناس.
(١١) من قصيدة للأعشى تراها في زياداتنا على ديوانه وتنسب للمسيب بن علس والبيت يوجد في قصيدة لزهير أيضًا.
(١٢) هذا قول الجوهري وخالفه غيره.
(١٣) غيره قراب القوس.