كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال

فقال: طلحة بن يزيد كان نزل على شعبة، ليس بشيء كان يضع الحديث، وبشر بن نمير هذين ليس بشيء.

"العلل" رواية المروذي وغيره (٢٧٥)

[١٣٠٨ - طلحة بن أبي سعيد، الإسكندراني]

قال عبد اللَّه: طلحة بن أبي سعيد؟

قال: روى عنه ليث بن سعد وابن المبارك، ما أرى به بأسًا.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٠٠)

١٣٠٩ - طلحة بن عبد اللَّه بن عوف

قال عبد اللَّه: طلحة بن عبد اللَّه بن عوف؟

قال: روى عنه الزهري وهو ابن أخي عبد الرحمن بن عوف.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٩٨)

= وقال البيهقي: تفرد به صدقة وهو ضعيف. اهـ.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/ ٧٧: رواه الطبراني في "الأوسط"، وقد ورواه الترمذي باختصار، وفيه صدقه بن عبد اللَّه، وفيه كلام كثير، وقد وثقه أبو حاتم وغيره أهـ.
قال الحافظ في "التلخيص" ٢/ ١٦٧: في إسناده مقال، ولا يصح؛ وفي إسناده صدقة السمين وهو ضعيف الحفظ، وقد خولف، وقال النسائي: هذا حديث منكر. اهـ.
وقال المناوي في "التيسير بشرح الجامع الصغير": ٢/ ٣٤٢ حديث منكر. اهـ.
قلت: جاء موقوفًا عن نافع رواه الترمذي (٦٣٠) من طريق عبيد اللَّه بن عمر، عن نافع قال: سألني عمر بن عبد العزيز عن صدقة العسل، قال: قلت: ما عندنا عسل نتصدق منه، ولكن أخبرنا المغيرة بن حكيم أنه قال: ليس في العسل صدقة، فقال عمر: عدل مرضي، فكتب إلى الناس أن توضع -يعني عنهم- وصححه الألباني في "الإرواء" ٣/ ٢٨٦ وقال: سنده صحيح. اهـ.