كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال

١٨٣٣ - عطاء الكيخاراني (١)

قال عبد اللَّه: قال أبي: عطاء الكيخاراني، ويقولون: الكيخاراني، والكيخارالي. والكيخاراني: عطاء بن يعقوب.

"العلل" برواية عبد اللَّه (٥٣٦)، (١٣٩١).

قال عبد اللَّه: قال أبي: عطاء الكيخاراني أحسبه نسب إلى قرية.

"العلل" برواية عبد اللَّه (٤١٦٩).

وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: وعطاء الكيخارالي، ويقال: الكيخاراني روى عنه القاسم، وهو عطاء بن نافع. سمعت أبي يقول: عطاء مولى ابن سباع هو عطاء بن أيوب.

"العلل" برواية عبد اللَّه (٤٤٤٨)، (٤٤٤٩).

[١٨٣٤ - عطاء بن محمد الحراني]

قال عبد اللَّه: قال أبي: رأيت بمكة رجلا من أهل حران، يقال له: عطاء بن محمد، وكان سمع من جعفر بن برقان، وكان رجلا صالحا، صاحب صلاة، وكان يشتري زاده من الطريق، ولا يشتري بمكة شيئا، يقول: لا تغلي عليهم.

"العلل" برواية عبد اللَّه (١٤٤١)

(١) رجح المزي في "التهذيب" أنه عطاء بن نافع، وقال: وليس بعطاء بن يعقوب مولى ابن سباع المدني، فرق بينهما أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، ومسلم بن الحجاج وغيرهم، وجعلهما البخاري واحدا، وتابعه على ذلك أبو حاتم الرازي وغيره، وذلك معدود في أوهامه. "تهذيب الكمال" ٢٠/ ١٢١ - ١٢٢.