كتاب أمالي المرتضى غرر الفوائد ودرر القلائد (معتزلي)

فى كلّ يوم أرى فيه مبيّنة ... تكاد تسقط منّى منّة أسفا (١)

وقوله: «ولكنى غضبت فصككتها» أراد لطمتها، يقال: صكّ جبهته، إذا لطمها بيده؛ قال الله تعالى: فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَها؛ [الذاريات: ٢٩]؛ وقال بشر بن أبى خازم يصف حمار وحش وأتانا:

فتصكّ محجره إذا ما سافها ... وجبينه بحوافر لم تنكب (٢)

سافها: أى شمها.

وقولها: «فى السماء»؛ فالسماء هى الارتفاع والعلو، فمعنى ذلك أنّه تعالى عال فى قدرته، عزيز فى سلطانه، لا يبلغ ولا يدرك. ويقال: سما فلان يسمو سموّا، إذا ارتفع شأنه علا أمره، قال الله تعالى: أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّماءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذا هِيَ تَمُورُ. أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّماءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حاصِباً؛ [الملك: ١٦، ١٧] فأخبر بقدرته وسلطانه وعلوّ شأنه ونفاذ أمره.

وقد قيل فى قوله تعالى: أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّماءِ غير هذا، وأن المراد: أأمنتم من فى السماء أمره وآياته ورزقه؛ وما جرى مجرى ذلك. وقال أمية بن أبى الصلت شاهدا لما تقدم:

وأشهد أنّ الله لا شيء فوقه ... عليّا وأمسى ذكره متعاليا

وقال سليمان بن يزيد العدوىّ:

لك الحمد يا ذا الطّول والملك والغنى ... تعاليت محمودا كريما وجازيا

/ علوت على قرب بعزّ وقدرة ... وكنت قريبا فى دنوّك عاليا (٣)

(١) ديوانه: ٧٠. المنة: القوة؛ وفى حاشيتى الأصل، ف: قبله:
بان الشباب وأمسى الشّيب قد أزفا ... ولا أرى لشباب ذاهب خلفا
عاد السواد بياضا فى مفارقه ... لا مرحبا ها بذا اللّون الّذي ردفا.
(٢) محجر العين: ما دار بها؛ ويقال: نكبت الحجارة خف البعير إذا أصابته وأدمته.
(٣) من نسخة بحاشيتى الأصل، ف: «فى علوك دانيا».