للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

من قبل الرجال أو النساء: {ومن أعرض عن ذكري فإن له عيشة ضنكًا} (١)

وتتحقق السعادة الأسرية بالإيمان وعملِ الصالحات، ذلك وعدٌ غيرُ مكذوب {من عمل صالحًا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون} (٢).

وفي الخبر الصحيح: ((قلبٌ شاكر، ولسانٌ ذاكر، وزوجة صالحة تعينك على أمر دنياك ودينك، خير ما اكتنز الناس)) (٣).

أيها المؤمنون! إذا اجتمع إلى ضعفِ الدين توفير أسباب الفساد كان الخطر أعظم والبلية آكد، فالمجلة الوافدة الخليعة سهمٌ طائش موجه لهدم الأسر، والشريط الذي يحمل صورًا ماجنة، أو يحتوي على كلمات الحب والغرام لا يشك عاقل أو عاقلة في تدميرهما للخلق والفضيلة والحياء، وهاك تحذيرًا صادقًا من ابن القيم وهو يُعلق على أحاديث الغناء وأثره، مع فارق الصورة قديمًا وحديثًا، يقول رحمه الله: ((ولا ريب أن كلَّ غيورٍ يجنِّب أهله سماع الغناء، كما يجنبهن أسباب الرِّيب، ومن طرَّق أهله إلى سماع رقية الزنا فهو أعلم بالإثم الذي يستحقه)) (٤). إلى أن يقول: أما إذا اجتمع إلى هذه الرقية الدفُّ، والشبابةُ والرقص بالتخنث والتكسر، فلو حبلت المرأة من غناءٍ لحبلت من هذا الغناء، فلعمر الله كم حُرَّةٍ صارت بالغناء من البغايا! وكم من حرٍّ أصبح به عبدًا للصبيان والصبايا، وكم من غيورٍ تبدل به اسمًا قبيحًا بين البرايا، وكم من ذي غني وثروة أصبح بسببه على


(١) سورة طه، آية: ١٢٤.
(٢) سورة النحل، آية: ٩٧.
(٣) رواه البيهقي في شعب الإيمان، وصححه الألباني في صحيح الجامع ٤/ ١٤٢.
(٤) إغاثة اللهفان ١/ ٣٧٠.

<<  <  ج: ص:  >  >>