كتاب الإيضاح العضدي

الكائن زيد منطلق هو ولا: الذي كان زيد منطلق هو فهذا ونحوه فيما يجوز في الأخبار بالذي وبالألف واللام.

فأما ما يجوز فيه الأخبار بالذي، ولا يجوز [فيه] بالألف واللام فالمبتدأ أو خبره نحو زيد منطلق. تقول إذا أخبرت عن زيد. الذي هو منطلق (زيد) وإن أخبرت عن منطلق [قلت]. الذي زيد هو منطلق. وإن أخبرت عن الذكر الذي في منطلق لم يجز [فاعلم].

وتقول: السمن منوان بدرهم فإن أخبرت عن السمن قلت: الذي هو منوان بدرهم السمن. وإن أخبرت عن المنوين قلت: