للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين

[التقي الفاسي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب من اسمها فاطمة ٣٤٥٦ ـ فاطمة بنت الشيخ فخر الدين عثمان بن يوسف بن أبى بكر بن محمد ابن إبراهيم بن محمد بن محمد الأنصارى النويرى، المكية
+ - التشكيل

[٣٤٥٦ ـ فاطمة بنت الشيخ فخر الدين عثمان بن يوسف بن أبى بكر بن محمد ابن إبراهيم بن محمد بن محمد الأنصارى النويرى، المكية]

أم عمر، وتعرف ببنت جماعة، وهى أمها: جماعة بنت بن زيان. تزوجها الفقيه عبد الله بن ظهيرة القرشى، فولدت له عمر، وعثمان، وعليا، وعائشة.

ومات عنها، وتأيمت بعده حتى ماتت بمكة، فى سنة ثمان عشرة وثمانمائة ودفنت بالمعلاة، وكانت خيرة.

[٣٤٥٧ ـ فاطمة بنت الشريف على بن الشريف أبى عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسنى الفاسى]

أم عبد الرحمن المكية، عمتى، ولدت ببلاد التكرور، إذ كان هناك أبوها، وحملها إلى مكة، فوصلت معه فى سنة تسع وخمسين وسبعمائة، ونشأت بمكة، وتزوجها محمد بن البهاء محمد بن عبد المؤمن الدكالى، فى سنة سبع وثمانين، وولدت له أولادا.

وتوفيت فى ربيع الآخر سنة سبع وعشرين وثمانمائة بمكة، ودفنت بالمعلاة.

[٣٤٥٨ ـ فاطمة بنت الشريف عنان بن مغامس بن رميثة بن أبى نمى، الحسنية المكية]

أم على، تزوجها الشريف حسن بن عجلان، أمير مكة، وولد له منها ابنه على.

وكانت خيرة دينة متعبدة.

وتزوجها قبله الشريف ميلب بن مبارك، وولد له منها ابنه فارس.

وتوفيت فى ظهر يوم السبت، حادى عشر شوال سنة ثمان عشرة وثمانمائة، ودفنت عصر يومه بالمعلاة. انتهى. نقلته من خط الوالد الحافظ نجم الدين عمر بن فهد الهاشمى، رحمة الله عليه، نقلا عن خط الحافظ جمال الدين محمد بن موسى المراكشى، ثم رأيته بخط ابن موسى: قريبا من سنة عشر وثمانمائة.

[٣٤٥٩ ـ فاطمة بنت قيس بن خالد الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن وائلة (١) بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر، القرشية الفهرية]

أخت الضحاك بن قيس، يقال: إنها كانت أكبر منه بعشر سنين، كانت من

(١) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل، وما أوردناه من الاستيعاب. وليس هناك سوى هذه الزيادة فقط.
٣٤٥٩ ـ انظر ترجمتها فى: (الاستيعاب ترجمة ٣٤٩٦، الإصابة ترجمة ١١٦٠٨، أسد الغابة ترجمة ٧١٩٣، التاريخ لابن معين ٧٣٩، طبقات خليفة ٣٣٥، تهذيب الكمال ١٦٩٢، تاريخ الإسلام ٢/ ٣١٠، تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٤٣، خلاصة تذهيب الكمال ٤٩٤، سير أعلام النبلاء ٢/ ٣١٩).
(١) فى الاستيعاب: «واثلة».

<<  <  ج:
ص:  >  >>