كتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل

والنشوز عن الاستواء انثناء يؤخذ منه معنى التكاثف والتجمع -كما أن (الاثنين) من الثَنْي- ومن هنا جاء استعمال "العِرْج -بالكسر: جماعة الإبل أقل ما قيل في عددها سبعون وأكثره ألف ". ويتأتى أن يكون هذا المعنى من الانعطاف عليها والاشتغال بها أي أنها تستحق التفرغ لها اقتصارًا عليها.

• (عرجن):

{حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ} [يس: ٣٩]

"العُرْجون أصل عِذْق النخلة الذي يمتد أَجْرَد مُعْوَجًّا ثم تتفرع منه الشماريخ التي يعلق بها البلح ".

° المعنى المحوري ما يتدلى من النخل تتفرع منه عثاكيل تحمل ثمره - كالعرجون الموصوف. ويلحظ أنه مجمع الثمر - كما سمي العِرْج -بالكسر: جماعةُ الإبل، هذا والعرجون يكون أصفر عريضًا منحنيًا، شَبّه القرآن به الهلالَ لما عاد دقيقًا {حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ}.

• (عرش):

{الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: ٥]

"عَرْش البيت -بالفتح، وعَريشُه: سَقْفه. وعَرْشُ البئر: بناءٌ يبنى من خَشب على رأس البئر يكون ظلالًا. وعُرْش القدم -بالضم: ما بين عَيْرها وأصابعها من ظاهره. والعُرْش أيضًا: عِرْق في أصل العنق ".

° المعنى المحوري تفرع وانفراش يُمْتَسَك مشتبكا في أعلَى. كعَرْش البيت والبئر والقدم والعنق المذكورات - وكلها ذاتُ تفرع مع اشتباك وانبساط في أعلى {وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ} [الأنعام: ١٤١].