ص522 - كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر - يحيى بن أكثم

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب [الاعلام] ١١٩٩ - [يحيى بن أكثم]

+ - التشكيل

وذكر الخطيب: (أن المأمون قال ليحيى بن أكثم المذكور: من الذي يقول: [من المنسرح]

قاض يرى الحد في الزناء ولا ... يرى على من يلوط من باس

قال: يقوله يا أمير المؤمنين أحمد بن أبي نعيم الذي يقول:

لا أحسب الجور ينقضي وعلى ال‍ ... أمة وال من آل عباس

فأفحم المأمون خجلا وقال: ينبغي أن ينفى أحمد بن أبي نعيم إلى السند) (١).

وهذان البيتان من جملة أبيات له يقول فيها:

لا أفلحت أمة وحق لها ... بطول نكس وطول إتعاس

ترضى بيحيى يكون سائسها ... وليس يحيى لها بسواس

قاض يرى الحد ....

ومما يناسب الجواب المذكور: أن ثقة الدولة بلغه شيء عن الشاعر عبد الله بن إبراهيم المعروف بابن المؤدب، فلم يزل في طلبه حتى ظفر به، فقال له: ما الذي بلغني عنك؟ قال: المحال، أيد الله الأمير، قال: من هو الذي يقول في شعره: [من الكامل]

فالحر ممتحن بأولاد الزنا

فقال هو الذي يقول:

وعداوة الشعراء بئس المقتنى

والمصراعان عجزا بيتين من قصيدة للمتنبي يمدح بها ابن عمار، وصدر الأول منهما:

وانه المشير عليك فيّ بضلّة ... فالحر ممتحن بأولاد الزنا

وصدر الثاني:

ومكائد السفهاء واقعة بهم ... وعداوة الشعراء بئس المقتنى

وذكر الخطيب في «تاريخه»: (أنه ذكر لأحمد ابن حنبل رحمه الله تعالى ما يرمي الناس به يحيى بن أكثم فقال: سبحان الله، سبحان الله! من يقول هذا؟ وأنكر ذلك إنكارا شديدا) (٢)، وكذلك النووي رحمه الله تعالى في «تهذيبه» برأ يحيى من ذلك ونزهه (٣).

(١) «تاريخ بغداد» (١٤/ ٢٠٠).
(٢) «تاريخ بغداد» (١٤/ ٢٠١).
(٣) انظر «تهذيب الأسماء واللغات» (٢/ ١٥٠).

<< < ج:

ص: > >>