كتاب إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

- تاريخ زبر (٢/ ٦٢٤)، تاريخ دمشق (٥/ ٤٥٩ - ٤٦٠)، مشتبه الأزدي (٧٣)، الإكمال (٧/ ٣١٤)، مختصر تاريخ دمشق (٣/ ٢٨٧)، الأنساب (٥/ ٢٧٠)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٧٣).

* قلت: (صدوق مقرئ) ولو كان فيه – مع شهرته – ما يطعن فيه من أجله لنقل.

[٢١٤] أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة بن واقد أبو عبد الله الحضرمي الدمشقي البتلهي.

حدث عن: أبيه، وأبي الجماهر، ومحمد بن عائذ، وعلي بن عياش الحمصي.

وعنه: أبو القاسم الطبراني في معاجمه، وأبو الجهم أحمد بن الحسين.

قال أبو عوانة الإسفراييني: سألني أبو حاتم ما كتبت بالشام قدمتي الثالثة؟ فأخبرته بكتابتي مائه حديث ليحيى بن حمزة كلها غرائب، فساءه ذلك. فقال: سمعت أبا أحمد يقول: لم أسمع من أبي شيئًا، فيقول: لا تقول حدثني أبي، يقول عن أبيه إجازة. وقال أبو أحمد الحاكم: فيه نظر، سألت أبا الجهم أحمد بن الحسين عنه فقال: كان قد كبر فكان يلقن ما ليس من حديثه فيتلقن، وأخبرنا أبو الجهم عنه بأحاديث بواطيل عن أبيه عن جده عن مشايخ ثقات لا يحتملونها. وقال ابن حبان في ترجمته لأبيه: يتقى حديثه ما روى عنه أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وأخوه عبيد، فإنهما كانا يدخلان عليه كل شيء. وقال الهيثمي: ضعفه ابن حبان في ترجمة أبيه في الثقات، هو وأخوه عبيد الله. وقال الذهبي: له مناكير. وقال في موضع آخر: كان ضعيفًا. وقال الألباني: لم أجد له ترجمة. ثم وقف له على ترجمته فقال: أقول قد قال في هذا الحديث: حدثني أبي، وكذلك قال في حديثين آخرين قبله في " المعجم الكبير "، فهذا قد يدل على كذبه لأن الإمام الطبراني حافظ، وقد صرح عنه بالتحديث، ولا ينافيه قول الإسفراييني: إنما كان يقول عن أبيه إجازة، فإنه يروي ما وقع له، وهو حافظ ثقة أيضًا، فالظاهر أنه كان يحدث تارة هكذا، وتارة هكذا، ولعل تصريحه بالتحديث لم يكن كذبًا مقصودًا منه، فقد قال أبو أحمد الحاكم. . . .