كتاب إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

معرفة، وكان يضعف. وقال ابن عدي: ابن حماد متهم فيما قاله في نعيم بن حماد لصلابته في أهل الرأي. قال الذهبي: قلت: رمى نعيم بن حماد بالكذب. وقال أيضا: قد أقذع في رميه نعيما بالكذب مع أن نعيما صاحب مناكير، فالله أعلم. وقال الدارقطني: تكلموا فيه وما يتبين من أمره إلا خيرا. وقال مسلمة بن قاسم: خرج طالبا للحديث فأكثر الرواية وجالس العلماء وتفقه لأبي حنيفة، وجرد له فأكثر، وكان مقدما في العلم والرواية ومعرفة الأخبار، وله كتب مؤلفة وعاب عليه ابن عدي تعصبه المفرط لمذهبه. وقال ابن خلكان: كان عالما بالحديث والأخبار والتواريخ اعتمد عليه أرباب هذا الفن في النقل في هذا الشأن، وممن يرجع إليه، وكان حسن التصنيف. وقال الذهبي: الإمام الحافظ البارع العالم. وقال الألباني: متكلم فيه.

ولد سنة أربع وعشرين ومائتين ومات في ذي القعدة سنة عشر وثلاثمائة بالعرج عن ست وثمانين سنة.

- أسئلة حمزة (٨٣)، تاريخ دمشق (٥١/ ٢٦ - ٣١)، الأنساب (٢/ ٥٧٢)، المنتظم (١٣/ ٢١٣)، وفيات الأعيان (٤/ ٣٥٢)، تاريخ الإسلام (٢٣/ ٢٧٥)، الميزان (٣/ ٤٥٩)، المغني (٢/ ١٥٥)، الديوان (٣٥٦٦)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٧٥٩)، النبلاء (١٤/ ٣٠٩)، طبقات علماء الحديث (٢/ ٤٧٦)، الوافي بالوفيات (٢/ ٣٦)، المقفى (٥/ ١٩٥)، اللسان (٥/ ٥٠٦)، الصحيحة (٦/ ٦٥٨).

• قلت: (ثقة حسن التصنيف).

[٧٨٢] محمد بن أحمد بن حنين أبو بكر العطار البغدادي.

حدث عن: داود بن رشيد، ويحيى بن عثمان الحربي.

وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، ومحمد بن مخلد.

مات يوم الجمعة للنصف من ذي الحجة سنة تسع وثمانين ومائتين.

ترجمه الخطيب وابن ماكولا، والذهبي، وغيره ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.