كتاب إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

حدثنا بواسط عن عمرو بن عون عن هشيم، عن يونس، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم بأحاديث قابلت عشرة أملاها علي من حفظه منها في " تحاش النساء في إتيان النساء في أدبارهن " ومنها المعترف بالزنا وإعراضه عنه وحديث " العمل " وغير ذلك وجرت لي مع هذا المعلم في هذا قصة استنكار ما جاء به وعلمت أنها موضوعة لم أجدها في جميع أحاديث يونس بن عبيد ".

وقال الذهبي: أظنه ابن تحية حدث عمرو بن عون لا شيء، وقال أيضا: ليس بثقة كأنه ابن تحية، وقال مرة: آتى بحديث موضوع، وقال في ترجمة ابن تحية: ليس بثقة، قد اتهم. ثم ساق له حديثا وقال: هو المتهم بوضعه. وقال الألباني: لم أجد له ترجمة.

- أسئلة حمزة (٣٧٨)، (٤٠٠)، الحلية (٢/ ٤٠)، الميزان (٤/ ٤٤٨)، المغني (٢/ ٤٣٠)، ذيل الديوان (٥٤٢)، اللسان (٨/ ٥٢٥)، الضعيفة (١٢/ ٥٣٨/ ٥٧٤٣/ م).

* قلت: (متهم).

[١١٤٥] يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد أبو عوانة النيسابوري الإسفراييني المهرجاني.

حدث عن: محمد بن عقيل النيسابوري، ويونس بن عبد الأعلى، وعلي بن حرب الطائي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب، وغيرهم.

وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه " ووصفه بالحافظ، وأحمد بن علي الرازي الحافظ، وأبو علي النيسابوري، ويحيى بن منصور، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي في " معجمه " وولده محمد بن أبي عوانة وأبو أحمد الغطريفي وجماعة خاتمتهم ابن أخته عبد الملك بن الحسن الأزهري.

قال الحاكم أبو عبد الله في " تاريخه ": يقال له المهرجان من علماء أصحاب الحديث وأثباتهم، ومن الرحالة في أقطار الأرض لطلب الحديث. وقال