كتاب جمهرة تراجم الفقهاء المالكية

السبعين (١).

وقد سمّى الكتاب بالاسم المذكور شمس الدين السخاوي في التحفة

(١) تنظر ترجمته في المصادر التالية: تاريخ ابن قاضي شهبة: ٣/ ٦٢٣، والدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة: ١/ ٤٨، وإنباء الغمر بأبناء العمر - كلاهما لابن حجر -: ٣/ ٣٣٨، والتحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة: ١/ ٨١ - ٨٢، ووجيز الكلام في الذيل على دول الإسلام - كلاهما للسخاوي -: ١/ ٣٢٦، والوفيات للونشريسي - ضمن موسوعة أعلام المغرب -: ٢/ ٧١٠، وتوشيح الديباج وحلية الابتهاج: ٤٥ - ٤٦: ودرّة الحجال في غرّة أسماء الرجال: ١/ ١٨٢ - ١٨٣، ولقط الفرائد من لفاظة حقق الفوائد - كلاهما لابن القاضي، ضمن موسوعة أعلام المغرب -: ٢/ ٧٠٣، وطبقات الفقهاء المالكية لمجهول: ٤٣٠ - ٤٣١، ونيل الابتهاج - بحاشية الديباج -: ٣٠ - ٣٢، وكفاية المحتاج لمعرفة من ليس في الديباج: ٣٥ أ - ٣٦ أمن نسخة الخزانة الحسنية ذات الرقم (٤٥٣)، والصفحات: ٤٤ - ٤٥ من نسختها الأخرى ذات الرقم (٦٨١)، والمنتقى من كفاية المحتاج لمجهول - نسخة الخزانة الحسنية ذات الرقم ٧٢٢٩ - : ٤ أ، وكشف الظنون: ١/ ٣٣٩، ٧٦٢، ٢/ ١١٠٦، وشذرات الذهب: ٨/ ٦٠٨، وإيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون: ١/ ٢٢١، ٢٨٩، ٢/ ٣٦٨، ٦١٨، وهدية العارفين - كلاهما لإسماعيل باشا البغدادي -: ١/ ١٨، ودائرة المعارف الإسلامية: ١/ ٣٦٢ - ٣٦٣ (نقلا عن ابن أبي شنب)، ومعجم المطبوعات العربية والمعربة: ١/ ٢٠٢ - ٢٠٣، وشجرة النور الزكية: ٢٢٢، وتعريف الخلف برجال السلف لأبي القاسم الحفناوي: ١/ ٢٠٠ - ٢٠١، وتاريخ الأدب العربي لبروكلمان - طبعة الهيئة المصرية -: ٧/ ٨١ - ٨٢، والفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي: ٢/ ٢٧١، والأعلام للزّركلي: ١/ ٥٢، ومعجم المؤلفين: ١/ ٦٨، والموسوعة المغربية للأعلام البشرية والحضارية: ١/ ١٥، ٢/ ٨١، ومقدمة تحقيق كتابه الديباج المذهب للدكتور محمد الأحمدي أبو النور: ١ /ل - س، ومقدمة تحقيق كتابه درة الغوّاص في محاضرة الخواص للدكتورين محمد بن الهادي أبو الأجفان وعثمان بطيخ: ١٣ - ٢٩، ومقدمة تحقيق كتابه إرشاد السالك إلى أفعال المناسك لمحمد بن الهادي أبو الأجفان: ١/ ١٩ - ٣٨، ومقدمة تحقيق كتابه كشف النقاب الحاجب من مصطلح ابن الحاجب لحمزة أبو فارس والدكتور عبد السلام شريف: ٢٧ - ٣٦.