كتاب الدليل المغني لشيوخ الإمام أبي الحسن الدارقطني

بثقة في النقل. وقال مرّة أخرى: شَيْخ ضال مُعَثَّر. وقال أيضًا: رافضي. وقال أيضًا: شَيْخ رافضي لا يوثق به. وقال محقق "الشعب": لم أظفر له بترجمة.

مات في المحرم سَنَة اثنتين وخمسن، وقيل: سَنَة إحدى وخمسين وثلاثمائة.

قلت: [رافضي اقم بالوضع على سعة حفظه].

السُّنَن (٤/ ٧)، المستدرك (١/ ١٩٣)، الشعب (١١/ ٥٠٠)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٦/ ٤٩، ٦٨)، تذكرة الحفاظ (٣/ ٨٨٤)، النُّبَلاء (١٥/ ٥٧٦)، المغني (١/ ٩٧)، الميزان (١/ ١٣٩)، اللِّسَان (١/ ٦٠٩)، إتحاف المهرة (٧/ ٦٤٣)، طبقات الحفاظ (٨٢٢)، تنزيه الشّريعة (١/ ٣٢).

[٩٠] أحْمَد بن محَمَّد بن سعدانّ، أبو بكر الصَّيدلُّاني الواسطي.

حدَّث عن: شعيب بن أيوب، وإسحاق بن وهب العلّاف.

وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "سننه" بواسط من أصله، وأبو بكر بن المُقْرِئ في "مُعْجَمه" وأبو الحسين محَمَّد بن أحْمَد بن جُميع الصَّيداوي في "مُعْجَمه".

قال مقيده- عفا الله عنه -: ذكر الخَطِيب في "تَارِيخه" ترجمتين يحتمل أنّ واحدة منهما تتفق مع صاحب التّرجمة؛ الأولى باسم: (أحْمَد بن محَمَّد بن أحْمَد أبو بكر الصَّيدلُّاني) والأخرى باسم (أحْمَد بن محَمَّد بن أحْمَد بن أبي سعدان، أبو بكر الصوفي) وأشار شَيْخنا علامة اليمن -رحمه الله تعالى-، ومن ساهم معه من إخواننا في "رجال الدَّارقُطْنِي" إلى ترجيح التّرجمة الثّانية، والله أعلم.

قلت: [مجهول الحال].

السُّنَن (٢/ ٩٨)، (٣/ ٢٣٩)، مُعْجَم ابن المُقْرِئ (٥٣٥)، مُعْجَم ابن جُميع (١٠٩)، تَارِيخ بَغْدَاد (٤/ ٣٦١)، تراجم رجال الدَّارقُطْنِي (٢٤٧).