كتاب الدليل المغني لشيوخ الإمام أبي الحسن الدارقطني

ووثقه. وقال أبو بكر الزبيدي: قرأ على المبرد الكتاب، وبرع، وكان نظارًا له أوضاع منها تفسيره لكتاب الجرمي تفنن فيه وجمع أصول العربيّة ومنها كتابه في النحوي الّذي يُدعى بكتاب "الإرشاد" ومنها كتابه في الهجاء، وهو فائت في معناه غريب في مغزاه. وقال ابن النديم: كان فَاضِلًا مفننًا في علوم كثيرة من علوم البَصْرِيين، ويتعصب لهم عصبية شديدة. ثمّ ذكر له عدة من الكتب تقرب من الثلاثين. وقال جمال الدِّين القفطي: نحوي، جليل القدر، مشهور الذكر له تصانيف، ورزق الإسناد العالي، وكان ثقة. وقال مرّة: لم يُضعفه أحد بحجة.

ولد سَنَة ثمان وخمسين ومائتين، ومات يوم الاثنين لست بقين من صفر سَنَة سبع وأربعين وثلاثمائة.

قلت: [ثقة نحوي جليل، تُكلم فيه بلا حجة].

السُّنَن (٢/ ٩٤)، طبقات الزبيدي (٤٣)، الفهرست (١٢٧)، مشَيْخة ابن شَاذَان (٨)، تَارِيخ العلماء النحويين (٢٢)، تَارِيخ بَغْدَاد (٩/ ٤٢٨)، الإكمال (٣/ ٣٢٣)، نزهة الألباب (١٠٥)، المنتَظِم (١٤/ ١١٥)، إنباه الرواة (٢/ ١١٣)، التقييد (٣٨٠)، وفيات الأعيان (٣/ ٤٤)، إشارة التعيين (٩٤)، النُّبَلاء (١٥/ ٥٣١)، الميزان (٢/ ٤٠٠)، تَارِيخ الإِسْلَام (٢٥/ ٣٧٩)، العِبَر (٢/ ٧٦)، الإعلام (١/ ٢٣٩)، الإشارة (١٧٢)، الوَافِي بالوفيات (١٧/ ١٠٣)، البداية (١٥/ ١٣٦)، البلغة (١٧٣)، توضيح المشتبه (٤/ ٣٢)، (٩/ ٤٧)، اللِّسَان (٤/ ٤٤٩)، طبقات المفسرين (١/ ٢٣٠)، بغية الوعاة (٢/ ٣٦)، الشَّذَرات (٤/ ٢٤٨).

[*] عبد الله بن جعفر بن شَاذَان، أبو الحسن البزاز.

يأتي -إن شاء الله تعالى- في: عبد الله بن محَمَّد بن جعفر بن شَاذَان.