كتاب دراسات في تميز الأمة الإسلامية وموقف المستشرقين منه

كما تطلق ويراد بها وحدة القصد، قال بعض النحويين: (سمي الأخ أخًا؛ لأن قصده قصد أخيه) (١)، ويقال: (وآخى الرجل مؤاخاة وإخاء ووخاء) (٢)، ويقال: (ولقد تآخيت وآخيت. . . وتآخيت أخًا، أي: اتخذت أخًا) (٣).

ومما ورد في اللغة من مادة الأخوة، ولها دلالة تفيد سياق البحث: (الأخية والآخية، واحدة الأواخي: عود يعرض في الحائط ويدفن طرفاه فيه ويصير وسطه كالعروة تشد إليه الدابة) (٤)، وقيل: (حبل يدفن في الأرض ويبرز طرفه فيشد به) (٥).

وخلاصة ذلك أن للأخوة في اللغة معان عدة من أهمها:

النسب القريب، النسب البعيد، الصداقة والصحبة والملازمة، آصرة الدين، آصرة العمل، الاشتراك في صفة من الصفات حسنة كانت أم سيئة، الاشتراك في القصد.

وتدل بعض الألفاظ التي تشترك معها في الاشتقاق على معنى الآصرة أو الركيزة أو الرابط القوي الذي يشد إليه.

(١) ابن منظور: المرجع السابق نفسه: المادة نفسها.
(٢) المرجع السابق نفسه. وانظر: إبراهيم أنيس وآخرون: (المعجم الوسيط): مادة (أخا)، مرجع سابق.
(٣) المرجع السابق نفسه. وانظر: إبراهيم أنيس وآخرون: (المعجم الوسيط): مادة (أخا)، مرجع سابق.
(٤) ابن منظور: (لسان العرب): مادة: (أخا)، المرجع السابق نفسه، وانظر: (إبراهيم أنيس وآخرون: (المعجم الوسيط): مادة: (أخا)، مرجع سابق.
(٥) ابن منظور: المرجع السابق نفسه، وانظر: إبراهيم أنيس وآخرون: (المعجم الوسيط): مادة (أخا)، مرجع سابق.