كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

رويس عن يعقوب: «أسارى حتى يثخن» بألف.

الباقون: «أسرى حتى يثخن» بغير ألف «١».

قوله: مِنَ الْأَسْرى (٧٠).

أبو عمرو، ورويس عن يعقوب: «في أيديكم من الأسارى» بألف.

الباقون: «من الأسرى» بغير ألف «٢».

قوله: مِنْ وَلايَتِهِمْ (٧٢).

حمزة: «من ولايتهم» بكسر الواو، وكذلك في سورة الكهف (٤٤).

تابعه الكسائي في سورة الكهف فقط.

الباقون: بفتح الواو فيهما «٣».

قال أبو عليّ: اختلفوا فيها في فتح ياءين قوله تعالى: إِنِّي أَرى ما لا تَرَوْنَ (٤٨) إِنِّي أَخافُ اللَّهَ (٤٨)، فتحهما نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وأسكنهما الباقون «٤».

[سورة التوبة]

قوله تعالى: أَئِمَّةَ (١٢).

عاصم، وحمزة، والكسائي، وابن عامر، وروح عن يعقوب: «أئمّة» بهمزتين مقصورتين وحيث كانت.

الباقون: بهمزة واحدة قصيرة حيث كانت «٥».

خالف هشام أصله هاهنا.

قوله: لا أَيْمانَ لَهُمْ (١٢).

ابن عامر وحده: بكسر الهمزة.

الباقون: بفتحها «٦».

قوله: مَساجِدَ اللَّهِ (١٧).

ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «أن يعمروا مسجد الله» بغير ألف.

الباقون: «مساجد الله» بألف «٧».

(١) لم أقف على قراءة رويس لهذا الحرف فيما اطلعت عليه من مصادر.
(٢) السبعة ٣٠٩، والتيسير ١١٧، والنشر ٢/ ٢٧٧.
(٣) السبعة ٣٠٩، والحجة لابن زنجلة ٣١٤، والنشر ٢/ ٢٧٧.
(٤) السبعة ٣١٠، والنشر ٢/ ٢٧٧.
(٥) التيسير ١١٧، والنشر ١/ ٣٧٨ من باب الهمزتين المجتمعتين من كلمة.
(٦) السبعة ٣١٢، والحجة لابن خالويه ١٧٤، والنشر ٢/ ٢٧٨.
(٧) السبعة ٣١٣، والحجة لابن زنجلة ٣١٥ - ٣١٦، والنشر ٢/ ٢٧٨.