كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

سورة الأنبياء عليهم السّلام

قوله: قالَ رَبِّي [٤].

حمزة والكسائي، وحفص عن عاصم: «قال ربّى يعلم» بألف.

الباقون: «قل» بغير ألف «١».

قوله: إِلَّا رِجالًا نُوحِي [٧].

حفص عن عاصم: «نوحي» بالنون وكسر الحاء كسر البناء.

الباقون: بياء مرفوعة وعلى أصولهم في الفتح والإمالة «٢».

قوله: مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي [٢٥].

حمزة والكسائي، وحفص عن عاصم: «إلّا نوحي إليه» بالنون وبكسر الحاء كسر البناء.

الباقون: بياء مرفوعة على أصولهم في الفتح والإمالة «٣».

قوله: أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ [٣٠].

ابن كثير وحده: «ألم ير الذين كفروا» بغير واو.

الباقون: «أولم» بواو «٤».

قوله وَلا يَسْمَعُ [٤٥].

ابن عامر وحده: «ولا تسمع» بتاء مرفوعة وبكسر الميم، «الصّمّ» بالنصب.

الباقون: «ولا يسمع» بياء مفتوحة وبفتح الميم «الصّمّ» بالرفع «٥».

قوله: مِثْقالَ حَبَّةٍ [٤٧].

نافع وحده: «وإن كان مثقال حبّة» بالرفع.

الباقون: «مثقال حبّة» بالنصب «٦».

قوله: وَضِياءً [٤٨].

قنبل عن ابن كثير: بهمزتين في الحالين.

الباقون: بهمزة واحدة بعد الألف في الحالين «٧».

(١) السبعة ٤٢٨، والنشر ٢/ ٣٢٣.
(٢) السبعة ٤٢٨، والحجة لابن خالويه ٢٤٨.
(٣) السبعة ٤٢٨، والحجة لابن زنجلة ٤٦٦.
(٤) السبعة ٤٢٨، والنشر ٢/ ٣٢٣.
(٥) السبعة ٤٢٩، والتيسير ١٥٥، والنشر ٢/ ٢٢٣.
(٦) السبعة ٤٢٩، والنشر ٢/ ٣٢٤.
(٧) السبعة ٤٢٩.