كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

الْعالَمِينَ [٧٧].

فتحهما نافع، وأبو عمرو، وأسكنهما الباقون. وقوله تعالى: إِنَّ مَعِي رَبِّي [٦٢]. فتحها حفص عن عاصم، وأسكنها الباقون. وقوله تعالى: وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [١١٨]. فتحها ورش عن نافع، وحفص عن عاصم، وأسكنها الباقون «١».

قال أبو علي: واختلفوا فيها في حذف ست عشرة ياء من أواخر الآي: قوله تعالى ذكره: سَيَهْدِينِ [٦٢]، ثُمَّ يُحْيِينِ [٨١]، فَهُوَ يَهْدِينِ [٧٨]، ويَشْفِينِ [٨٠]، أَنْ يَقْتُلُونِ [١٤]، كَذَّبُونِ [١١٧]، يُكَذِّبُونِ [١٢].، وَأَطِيعُونِ* ثمانية مواضع «٢»، أثبتهنّ يعقوب وحده في الحالين، وحذفهنّ الباقون في الحالين «٣».

سورة النّمل

قوله: طس [١].

حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: بكسر الطاء.

ورش عن نافع: بالفتح من غير إفراط.

هكذا قرأت عن البلخي عن يونس عنه.

قالون عنه: بين الفتح والكسر وهو إلى الفتح أقرب.

هكذا قرأت عن الشّحام عنه.

الباقون: بفتح الطاء «٤».

قال أبو علي: كلّهم أخفوا النون عند التاء بغنّة في قوله تعالى: «طس تلك» (١، ٢).

قوله: بِشِهابٍ [٧].

عاصم، وحمزة، والكسائي، ويعقوب: «بشهاب» بالتنوين.

الباقون: «بشهاب» بغير تنوين «٥».

قوله: أَوْ لَيَأْتِيَنِّي [٢١].

ابن كثير وحده: «أو ليأتينّني» بنونين.

الباقون: بنون واحدة مشدّدة «٦».

(١) الكشف ٢/ ١٥٣، والتيسير ١٦٧، والنشر ٢/ ٣٣٦.
(٢) المواضع الثمانية هي: ١٠٨، ١١٠، ١٢٦، ١٣١، ١٤٤، ١٥٠، ١٦٣، ١٧٩.
(٣) النشر ٢/ ٣٣٦.
(٤) الكشف ١/ ١٨٧، والتيسير ١٦٥، والنشر ٢/ ٧٠.
(٥) الكشف ٢/ ١٥٤، والنشر ٢/ ٣٣٧.
(٦) الكشف ٢/ ١٥٤، والنشر ٢/ ٣٣٧.