كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

حمزة، والكسائي: «لنثوينّهم» بالثاء والياء من غير همز.

الباقون: «لنبوئنّهم» بالباء والهمز «١».

قوله: وَلِيَتَمَتَّعُوا [٦٦].

ابن كثير، وحمزة، والكسائي، وقالون عن نافع: «وليتمتّعوا» بإسكان اللام.

الباقون: بكسرها «٢».

قوله: سُبُلَنا [٦٩].

أبو عمرو وحده: بإسكان الباء.

الباقون: برفعها «٣».

قال أبو علي: اختلفوا فيها في فتح ثلاث ياءات: قوله تعالى: إِلى رَبِّي إِنَّهُ [٢٦]. فتحها نافع، وأبو عمرو وسكّنها الباقون، وقوله تعالى: يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا [٥٦]. أسكنها أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، ويعقوب، وفتحها الباقون، وقوله تعالى: إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ [٥٦]. فتحها ابن عامر وحده، وسكّنها الباقون «٤».

قال أبو علي: واختلفوا في حذف ياء واحدة من آخر آية قوله تعالى: فَاعْبُدُونِ [٥٦]. أثبتها يعقوب وحده في الحالين وحذفها الباقون في الحالين «٥».

سورة الرّوم

قوله تعالى: عاقِبَةَ الَّذِينَ [١٠].

ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «ثمّ كان عاقبة الذين» بالرفع.

الباقون: بالنصب «٦».

قوله: تُرْجَعُونَ [١١].

أبو عمرو، وأبو بكر عن عاصم، ورويس عن يعقوب: «ثمّ إليه يرجعون» بالياء.

الباقون: بالتاء.

يعقوب وحده: بفتح حرف المضارعة وبكسر الجيم.

الباقون: برفعه وبفتح الجيم «٧».

(١) السبعة ٥٠٢، والحجة لابن خالويه ٢٨١، والنشر ٢/ ٣٤٣ - ٣٤٤.
(٢) السبعة ٥٠٢، والكشف ٢/ ١٨١، والنشر ٢/ ٣٤٤.
(٣) التيسير ٨٥.
(٤) السبعة ٥٠٣، والنشر ٢/ ٣٤٤.
(٥) النشر ٢/ ٣٤٤.
(٦) السبعة ٥٠٦، والكشف ٢/ ١٨٢، والنشر ٢/ ٣٤٤.
(٧) السبعة ٥٠٦، والتيسير ١٧٥، والنشر ٢/ ٣٤٤.