كتاب الموالاة والمعاداة في الشريعة الإسلامية

- صلى الله عليه وسلم - أو أن لا يوضحها الرسول - صلى الله عليه وسلم - توضيحًا جليًا فلم ينقل عن الله ولا عن رسوله ولا عن صحابته ولا عن التابعين أن هناك بعث قبل بعث يوم القيامة، ومن نسب شيئًا إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم - وهو لم يثبت عنه فهو من أهل النار إن كان معتمدًا ذلك قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من كذب عليّ معتمدًا فليتبوء مقعده من النار» (١).

(د) (موقف الشيعة الإمامية الاثنى عشرية من الصحابة):

إن الشيعة عامة والاثنى عشرية خاصة وقفوا من صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - موقف الإفراط والتفريط فغلوا في جانب من الصحابة إلى درجة رفعهم فوق الملائكة والرسل، وتدنوا تدنيًا مقذعًا في حق عامة الصحابة وخاصة الخلفاء الثلاثة إلى درجة لم يبلغها الحاقدون من اليهود والنصارى وحتى يتبين لك ذلك نذكر نماذج من التقديس والاستغاثة التي لا تصح إلا لله عز وجل فمن أدعيتهم عند زيارة المهدي المنتظر هذا الدعاء الذي يعتبر شركًا أكبر حيث يقولون في دعائهم: «يا محمد يا علي يا علي يا محمد اكفياني فإنكما كافيان، يا محمد يا علي يا علي يا محمد انصراني فإنكما ناصراى، يا محمد يا علي يا علي يا محمد أحفظاني فإنكما حافظاى، يا مولاي يا صاحب الزمان -يكرر ذلك ثلاث مرات- الغوث الغوث الغوث، أدركني أدركني أدركني، الأمان الأمان الأمان» (٢).

وفي الجانب الآخر نجد أن عامة كتب الشيعة الاثنى عشرية تزخر بسب أصحاب الرسول - صلى الله عليه وسلم - وقد تعبدوا بتأليف اللعنات الملتهبة وخصوا بها آكابر الخلفاء وعامة الصحابة، وهم يعتقدون كفر كبار الصحابة وخاصة الخلفاء الثلاثة وكفر من والاهم في جميع العصور، والنقل في كتبهم لا يحصره كتاب، ولا يحويه مجلد وهذه نماذج مما يقولون في حق صحابة

(١) صحيح مسلم ج١ ص١٠.
(٢) انظر مفاتيح الجنان/ عباس القمي ص٤٦.