للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٧٠٩٥ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَلَفٌ (١)، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «خَرَجَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، فَرَجَوْنَا أَنْ يُحَدِّثَنَا حَدِيثًا حَسَنًا، قَالَ: فَبَادَرَنَا إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدِّثْنَا عَنِ الْقِتَالِ فِي الْفِتْنَةِ، وَاللهُ يَقُولُ: ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ﴾، فَقَالَ: هَلْ تَدْرِي مَا الْفِتْنَةُ، ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ؟ إِنَّمَا كَانَ مُحَمَّدٌ ﷺ يُقَاتِلُ الْمُشْرِكِينَ، وَكَانَ الدُّخُولُ فِي دِينِهِمْ فِتْنَةً وَلَيْسَ كَقِتَالِكُمْ عَلَى الْمُلْكِ.»


(١) (تعليق الشاملة): كذا، وفي الهامش: خَالِدٌ، وصححوه وأشاروا أنه كذلك لأبي ذر والأصيلي وابن عساكر وأبي الوَقْتِ. وهي كذلك في نسخة ابن سعادة، ونسختي البقاعي، والكازروني من فروع اليونينية، ونسخة الدمياطي من رواية أبي الوقت، وهو كذلك في تحفة الأشراف للمزي (٥/ ٤٢٦)، والحديث أخرجه سعيد بن منصور في التفسير من السنن (٢٨٤)، وأحمد في "المسند" (٥٧٩٤)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٩٥٩) عن خالد، وهو ابن عبد الله الطحان به. قال ابن حجر في فتح الباري (١٣/ ٤٧): "خالد" هو ابن عبد الله. وَقال القسطلاني في إرشاد الساري (١٠/ ١٨٩): "حدثنا خالد"، كذا للأربعة في اليُونِينِيَّة، وهو ابن عبد الله الطحان. وفي نسخة: "خلف". قال العيني: وما أظن صحته.