للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


[بَابُ مَنْ نَحَرَ بِيَدِهِ.
١٧١٢ - حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ وَذَكَرَ الحَدِيثَ، قَالَ: «وَنَحَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِهِ سَبْعَ بُدْنٍ قِيَامًا، وَضَحَّى بِالْمَدِينَةِ كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ». مُخْتَصَرًا].




(تعليق الشاملة): هذا الحديث الذي بين المعقوفين غير مثبت في متن المطبوع، وإنما جاء في الهامش، وأشار محققوه إلى أنه من رواية أبي ذَرٍّ عن المُسْتَمْلِي. وهو كذلك في نسخة ابن سعادة، قال ابن حجر في "فتح الباري" (٣/ ٥٥٣): قوله: "باب من نحر هديه بيده"، أورد فيه حديث أنس مختصرًا، وفيه: "نحر النبي ﷺ بيده سبع بدن"، وسيأتي بعد باب واحد بتمامه بالإسناد الذي ساقه هنا سواء، وليست هذه الترجمة وحديثها عند أكثر الرواة، بل ثبتت لأبي ذَرٍّ عن المُسْتَمْلِي وحده، وفي نسخة الصغاني بعد الترجمة ما نصه: "حديث سهل بن بكار، عن وهيب"، فاكتفى بالإشارة، وقال القسطلاني في "إرشاد الساري" (٣/ ٢٢٥): وهذا الباب وحديثه ساقط لجميع الرواة إلا لأبي ذَرٍّ عن المُسْتَمْلِي وحده، وفي نسخة الصغاني بعد الترجمة ما نصه: حديث سهل بن بكار، عن وهيب، فاكتفى بالإشارة، وقد أخرج الحديث المؤلّف بعد باب كما مرّ وفي موضع آخر من الحج، وفي الجهاد.
انظر: ١٠٨٩.