كتاب مدخل إلى التفسير وعلوم القرآن

وقد نظمتها فى أبيات فقلت:

قد أكثر الناس فى المنسوخ من عدد ... وأدخلوا فيه آيا ليس تنحصر

وهاك تحرير آى لا مزيد لها ... عشرين حررها الحذاق والكبر

آى التوجه حيث المرء كان وأن ... يوصى لأهليه عند الموت محتضر

وحرمت الأكل بعد النوم من رفث ... وفدية لمطيق الصوم مشتهر

وحق تقواه فيما صح من أثر ... وفى الحرام قتال للأولى كفروا

والاعتداد بحول مع وصيتها ... وأن يدان حديث النفس والفكر

والحلف والحبس للزانى وترك أولى ... كفروا شهادتهم والصبر والنفر

ومنع عقد لزان أو لزانية ... وما على المصطفى فى العقد محتظر

ودفع مهر لمن جاءت وآية نج ... واه كذاك قيام الليل مستطر

وزيد آية الاستئذان من ملكت ... وآية القسمة الفضلى لمن حضروا

[مبحث فى: النسخ إلى بدل وإلى غير بدل]

وقد نظر العلماء فى هذه الآيات العشرين فوجدوها لا تخرج عن أن يكون النسخ فيها على وجهين: (٢) أو نسخ بغير بدل.

وهو ثلاثة أنواع:

أ- نسخ ببدل مماثل ومثاله: نسخ التوجه إلى بيت المقدس بالتوجه إلى الكعبة.

ب- نسخ ببدل إلى أخف من المنسوخ، ومثاله: أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ وقد كان محرما عليهم ذلك إذا صلوا العشاء،