كتاب غيث النفع في القراءات السبع

وقف عليهما ويحيى لهم ديارهم لهما ودوري الناس معا لدوري.

[المدغم]

وَإِذْ زَيَّنَ لبصري وهشام وخلاد وعلي و (إذ تتوفى) لهشام، ومن بقي ممن أصله في مثله الإدغام قرأ بالياء. (١)

مَنامِكَ قَلِيلًا زَيَّنَ لَهُمُ* وقالَ لا غالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ من الْفِئَتانِ نَكَصَ.

٣٠ - لِلسَّلْمِ قرأ شعبة بكسر السين، والباقون بالفتح لغتان.

٣١ - النبيء كله لا يخفى.

٣٢ - عِشْرُونَ ورش فيه على أصله من الترقيق لأجل الكسرة.

٣٣ - مِائَتَيْنِ* إن وقف عليه حمزة أبدل همزه ياء، والباقون بالتحقيق.

٣٤ - وإن تكن الثاني قرأ الحرميان والشامي بالتاء على التأنيث، والباقون بالياء على التذكير.

٣٥ - الْآنَ* لا يخفى، وقد تقدم.

٣٦ - ضَعْفاً* قرأ عاصم وحمزة بفتح الضاد، والباقون بالضم.

٣٧ - فَإِنْ يَكُنْ الثالث قرأ البصري بتاء الخطاب، والباقون بالياء.

٣٨ - من الأسارى قرأ البصري بضم الهمزة وبألف بعد السين بوزن فعالى، والباقون بفتح الهمزة وإسكان السين من غير ألف بوزن فعلى.

٣٩ - ولا يتهم قرأ حمزة بكسر الواو، والباقون بالفتح والكسر عربي جيد (٢) مسموع فلا وجه لإنكار الأصمعي له.

٤٠ - عَلِيمٌ* تام وفاصله بلا خلاف، ومنتهى النصف للأكثرين، وعليه عملنا، وقيل المتقين بعده في التوبة.

(١) وَإِذْ زَيَّنَ بالإدغام الصغير لأبي عمرو وهشام، وخلاد، والكسائي.
(إذ تتوفى) بالإدغام لهشام.
(٢) قال الشاطبي: ولا يتهم بالكسر فز