كتاب الكنز في القراءات العشر

فصل في مسائل متفرقة (١)

أمال الكوفيون إلّا عاصما وابن اليزيديّ موسى (٢) وعيسى (٣) ويحيى (٤) وأنّى (٥) ومتى (٦) وبلى (٧) ويا ويلتا (٨) ويا حسرتا (الزمر/ ٥٦) ويا أسفا (٩) (يوسف/ ٨٤).

وافقهم أبو حمدون عن أبي بكر في إمالة بلى (١٠).

ولطّف الأزرق بخلاف عنه (١١) في ما نقله الدانيّ عن شيخه الفارسيّ (١٢) وابن خاقان الإمالة (١٣) في جميع هذه الألفاظ المذكورة.

وافقه أبو عمرو من طريق المصريين في موسى وعيسى ويحيى.

وافقه الدوريّ عن اليزيديّ من طريق المصريين أيضا في أنّى (البقرة/ ٢٢٣) ويا ويلتا وحسرتا (١٤) ويا أسفا، غير أن الدانيّ لم يمل عنه

(١) ينظر هذا الفصل في: الإقناع ١/ ٢٨٥، ٢٩٧ - ٣٠٠، والنشر ٢/ ٣٧، ٥٣.
(٢) البقرة/ ٥١، وينظر: هداية الرحمن/ ٣٦١.
(٣) البقرة/ ٨٧، وينظر: هداية الرحمن/ ٢٦١.
(٤) آل عمران/ ٣٩، وينظر: هداية الرحمن/ ١٢١.
(٥) البقرة/ ٢٢٣، وينظر: المعجم المفهرس/ ٩٥.
(٦) البقرة/ ٢١٤، وينظر: هداية الرحمن/ ٣٥٠.
(٧) البقرة/ ٨١، وينظر: هداية الرحمن/ ٧٥.
(٨) المائدة/ ٣١، هود/ ٧٢، الفرقان/ ٢٨.
(٩) ينظر فيهن: الإرشاد/ ١٩٤، والنشر/ ٣٧.
(١٠) وورد الفتح عن أبي بكر من طريق آخر، وانفرد بإمالته أيضا النهروانيّ عن ورش مخالفا سائر الرواة عنه (النشر ٢/ ٤٢).
(١١) (بخلاف عنه) ساقطة من س.
(١٢) س: فارس بن أحمد.
(١٣) ساقطة من س.
(١٤) وفي رواية للدوريّ أن أبا عمرو أمال هذه الثلاثة بين بين (ينظر: التيسير/ ٤٨، والنشر ٢/ ٥٣).