كتاب الكنز في القراءات العشر

الياءات (١)

أمّا الثوابت فست ياءات وهن:

«وجهي لله» (٢٠) و «منّي إنّك» (٣٥) و «لي آية» (٤١) و «إنّي أعيذها» (٣٦) و «أنصاري إلى الله» (٥٢) و «أنّي أخلق لكم» (٤٩).

أمّا «وجهي» فحرّك ياءه المدنيان وابن عامر وحفص.

وأمّا «منّي» و «لي» فحرّك ياءهما المدنيان وأبو عمرو.

وأما «إنّي أعيذها» و «أنصاري إلى الله» (٢) فحرّك ياءهما المدنيان.

وأما «أنّي أخلق» فحرّك ياءهما الحجازيون وأبو عمرو (٣).

وأما المحذوفة فثلاث وهن:

«ومن اتّبعن» (٢٠) و «أطيعون» (٥٠) و «خافون» (١٧٥)، أثبت الياء فيهن في الحالين/ ١٤٤ و/ يعقوب.

وافقه المدنيان وأبو عمرو في «ومن اتّبعن» (٤) وصلا، وأبو جعفر وأبو عمرو وإسماعيل في «وخافون» وصلا أيضا (٥).

(١) ينظر فيهن: السبعة/ ٢٢٢، والإرشاد/ ٢٧٥، والنشر ٢/ ٢٤٧، والإتحاف/ ١٨٥.
(٢) (إلى الله) ليست في س.
(٣) ينظر: الإتحاف/ ١٧٢، ١٧٣، ١٧٤، ١٧٥.
(٤) ورويت كذلك لقنبل عن ابن شنبوذ (ينظر: النشر ٢/ ٢٥٧، والإتحاف/ ١٧٢).
(٥) ورويت كذلك لقنبل عن ابن شنبوذ (ينظر: النشر ٢/ ٣٤٧، والإتحاف/ ١٨٢).