كتاب الكنز في القراءات العشر

[سورة الأنعام]

١٠ - «ولقد استهزئ» ذكر (١).

١٦ - قرأ الكوفيون إلا حفصا، ويعقوب «من يصرف عنه» بفتح الياء وكسر الراء.

الباقون بضم الياء وفتح الراء/ ١٥١ ظ/ (٢).

١٩ - «أئنّكم» ذكر (٣).

٢٢ - قرأ يعقوب «ويوم يحشرهم» «ثمّ يقول» بالياء فيهما ومثلهما في سبأ (٤٠).

وافقه حفص في سبأ (٤).

٢٣ - قرأ حمزة والكسائيّ وأبو حمدون عن أبي بكر ويعقوب «ثمّ لم يكن» بالياء مذكّرا (٥).

قرأ ابن كثير وابن عامر وحفص «فتنتهم» رفعا (٦).

قرأ الكوفيون إلّا عاصما «والله ربّنا» بفتح الباء نصبا (٧).

(١) ينظر: الكنز/ ٢٠٢.
(٢) ولعاصم بفتح الياء وكسر الراء برواية أبي بكر (ينظر: السبعة/ ٢٥٤، والتيسير/ ١٠١، والإرشاد/ ٣٠٥، والنشر ٢/ ٢٥٧).
(٣) الكنز/ ٢٢١.
(٤) وقرأ الباقون بالنون فيهما (ينظر: السبعة/ ٢٥٤، التيسير/ ١٠١، والوجيز/ ٢٥٥).
(٥) الباقون بالتاء مؤنثا (ينظر: السبعة/ ٢٥٤، والتيسير/ ١٠١، والإيضاح، ق ١٥٩، والنشر ٢/ ٢٥٧).
(٦) وقرأ الباقون بالنصب وهي لابن كثير في رواية (ينظر: السبعة/ ٢٥٥، والتيسير/ ١٠٢، ومجمع البيان ٤/ ٢٨٣، والنشر ٢/ ٢٥٧).
(٧) الباقون بالجر (ينظر: السبعة/ ٢٥٥، والنشر ٢/ ٢٥٧، وقراءة النصب على أن لفظ الجلالة منادى بأداة نداء محذوفة، أما قراءة الباقين فعلى أنه تابع للفظ الجلالة فيجوز أن يكون نعتا أو