كتاب الكنز في القراءات العشر

الياءات (١)

أمّا الثوابت فثماني عشرة ياء وهي:

«فإنّي أخاف» [٣] «عنّي إنّه» [١٠] «إنّي أخاف» [٢٦] «أجرى إلّا» [٢٩] «ولكنّي أراكم» [٢٩] «إنّي إذا» [٣١] «نصحي إنّ» [٣٤] «إنّي أعظك» [٤٦] «إنّي أعوذ بك» [٤٧] «أجري إلّا» [٥١] «فطرني أفلا» [٥١] «إنّي أشهد» [٥٤] «في ضيفي أليس» [٧٨] «إنّي أراكم» [٨٤] «إنّي أخاف» [٨٤] «توفيقي إلّا) [٨٨] «شقاقي إن» [٨٩] «أرهطي أعزّ» [٩٢].

حرّك الحجازيون وأبو عمرو منها سبع ياءات وهي: «إنّي أخاف» ثلاثة مواضع، و «إنّي أعظك» و «إنّي أعوذ بك» و «شقاقي إن» و «أرهطي أعزّ».

وافقهم/ ١٧٢ و/ الشامي إلّا ابن عبدان في «أرهطي» (٢).

وحرّك المدنيان وأبو عمرو أربعا «عنّي» و «ضيفي» و «نصحي» و «إنّي إذا»، وحرّك المدنيان والشامي وأبو عمرو وحفص ياءين كلاهما «أجرى إلّا».

وحرّك المدنيان والبزي ثلاثا وهي: «فطرنى» و «لكنّي» و «إنّي أراكم».

وافقهم في «ولكنّي» و «إنّي» أبو عمرو.

وحرّك المدنيان ياء واحدة وهي «إنّي أشهد» والمدنيان وابن عامر وأبو عمرو واحدة وهي «وما توفيقي إلّا بالله» (٣).

المحذوفة أربع وهي: «فلا تسألن» [٤٦] و «لا تنظرون» [٥٥] و «لا تخزون»

(١) ينظر فيهن: السبعة/ ٣٤٠، والتيسير/ ١٢٦، والإرشاد/ ٣٧٤، ومصطلح الإشارات/ ٢٧٢، والنشر ٢/ ٢٩٢، والإتحاف/ ٢٦١.
(٢) واختلف عن هشام في (أرهطي) (ينظر: النشر ٢/ ٢٩٢، والإتحاف/ ٢٦٠).
(٣) ينظر: الإتحاف/ ٢٥٥، ٢٥٦، ٢٥٧، ٢٥٩.