كتاب الكنز في القراءات العشر

٤ - روى قنبل وروح لنذيقهم بالنون (١).

٤٨ - الرّيح ذكر في البقرة (٢) وكسفا في الإسراء (٣).

٥٠ - قرأ ابن عامر والكوفيون إلّا أبا بكر إلى أثر رحمة الله بألف بعد الهمزة وآخر بين الثاء والراء جمعا (٤).

٥٢ - يسمع ذكر في النمل (٥) ومن بعد ضعف (٥٤) وضعفا (٥٤) في الأنفال (٦).

٥٧ - قرأ الكوفيون ينفع الّذين وفي المؤمن لا ينفع الظّالمين (٥٢) بالياء على التذكير/ ٢٠٨ ظ/ فيهما، وافقهم نافع هناك (٧).

٦٠ - ولا يستخفّنّك ذكر في آل عمران (٨).

الياءات (٩)

فيها محذوفة واحدة وهي بهاد العمي (٥٣) وقد ذكرت في النمل (١٠).

(١) ذكر سائر الرواة عن قنبل أنه قرأ أيضا بالياء وهي قراءة الباقين (ينظر: السبعة/ ٥٠٧، والتيسير/ ١٧٥، والإيضاح/ ق ١٨٦، والنشر ٢/ ٣٤٥).
(٢) الكنز/ ٣٥٥.
(٣) الكنز/ ٤٧٠.
(٤) الباقون بقصر الهمزة وحذف الألف بعد الثاء على التوحيد (ينظر: السبعة/ ٥٠٨، والإرشاد/ ٤٩٤، والنشر ٢/ ٣٤٥، والإتحاف/ ٣٤٨).
(٥) ينظر: الكنز/ ٥١٦.
(٦) الكنز/ ٢٤٩.
(٧) الباقون بالتاء (ينظر: السبعة/ ٥٠٩، والإرشاد/ ٤٩٤، والنشر ٢/ ٣٤٦).
(٨) الكنز/ ٣٨٤.
(٩) تنظر في: مصطلح الإشارات/ ٣٨١، والإتحاف/ ٣٤٩.
(١٠) الكنز/ ٥١٧.